□陈少沛 黄河自古出奇石，精品知多少？用玩石行家的话说，黄河石天造地设，巧夺天工，其精品可遇而不可求。但是，裴晓军用十几年的功夫，以寻找的1000多立方米黄河石构建了一座气势恢宏的佛国国际！ 裴先生说，他在保藏榜首块黄河石时就暗下宏愿：以佛为主题，尽可能把佛陀、菩萨、罗汉的画面石、象形石尽收囊中。15年后，他的希望完
成了。这本新近出书的《石头上的佛国》可为见证。 全书以什物相片为主，辅以文字说明及考证。正文是佛本生故事系列组石65立方米，有佛陀出世图，出世感苦图，落发求佛图，割肉饲鹰图，
菩提树下成佛图，佛陀涅?图等；菩萨组石60立方米，有南海观音、白衣观音、洞中观音、持瓶观音、送子观音以及文殊、普贤、地藏等菩萨。令人吃惊的是，书中除了十八罗汉外，还收录了1008立方米罗汉石，即佛陀涅?时结集的前后五百罗汉。这些罗汉都逐个标示出了圣号，或立或卧，或思或啸，神态各异，这是怎样艰苦寻找，设想及命名的进程！书后附录了作者保藏的景色、属相、动物、文字等画面和象形奇石。全书展示的1000多立方米石头是裴先生从他保藏的3000多立方米黄河石中精选出来的。 这些通过黄河大手笔雕琢的各种佛陀、菩萨、罗汉，其造型或具象或适意；其画面或明晰或含糊；其神态或明显或宛转，均有国画写意的纤细，有泼墨烘托的舒畅，更有形象画派的
颜色之妙及现代画派的笼统。 裴晓军先生还为保藏界纠正了一个重要的史实过错，即现在人们普遍认为，我国最早的五百罗汉圣号什物是江苏的《江阴军乾明院五百罗汉尊号碑》，成于公元1134年，公元1860年毁于烽火。而裴先生在广西宜州白龙洞
发现了北宋元符元年(公元1098年)雕琢的《供养释迦如来住世十八尊者五百大阿罗汉圣号碑》，比江阴碑早了36年，因地处偏远，又在洞中，全碑保存无缺，没有天然及人为损坏，除个别笔迹含糊外，全体无缺如初。这是现
在我国仅有保存无缺的，最早的五百罗汉圣号什物。 有人说裴晓军之所以成功，
是因为他有石缘佛缘，有例为证：一次他受邀到天祝天堂寺参与宗喀巴大佛开光筹备工作，空闲之余在大通河中就得到一块有天然魏碑体“人心”两个大字的心状石。多识活佛叹曰：“这真是奇石，奇缘。” 更奇特的是，他在南非好望角竟然拾到一块头戴尖顶毡帽，身穿薄纱长袍，酷似1837年布尔人与祖鲁人激战中挽救了布尔人的南非布尔女性石。2008年9月，南中友爱协会会长安娜
女士特地为此从南非来到兰州，本想索走这块石，但观赏了他保藏的3000多立方米黄河石后，激动地说：“你是石痴，南非布尔女性石放在你这儿是最佳归宿。” 15年间，3000立方米黄河石是沿着黄河源头往复千万里的寻找，是翻捡数亿兆石头的成果。烈日下，风雨中，冰雪里，一块块翻，一块块看，一块块思索，一块块比照。高低的山路，苍茫的戈壁，湍急的河道，转移，搓洗，命名，配架，没有十二万分的勤勉和喫苦精力是做不到的。 裴晓军说自己是玩出来的学识，听似轻松其实浸透艰苦。他对自己痴迷的事一旦咬定绝不放松，而且寻求几近严苛的极致和完美。唐卡要收
最好的，藏獒要养最好的，黄河石要选最好的，宣德炉要藏最好的。 裴晓军先生的奇石保藏得益于他日子的甘肃这片土地，和黄河穿城而过的兰州。《石头上的佛国》赋予了黄河石更为深邃的
文明内在，把黄河石保藏推到一个新的高度，是对黄河文明不同视点的阐释，也是对甘肃，对兰州地域文明的一个大力宣扬。 来历：每日甘肃网-甘肃日报
