粤讲粤俗　　颜志图　　近来，有报章报导，华林玉器“天光墟”为合作整治，已暂别玉器街。更有报导指，“天光墟”活动是从本年6月起中止的，至今已有四个月。报导一出，不少怀旧的广州老友都表明惋惜。那么，究竟华林寺“天光墟”背面，又有着怎样的故事呢？　　所谓“天光墟”便是每天清晨或深夜开端摆摊、天光即结束的特别墟市。一般来说，以摆旧家具、器皿、故衣等二手廉价货品及古玩、玉器、字画、古籍、盆栽等为主。华林寺前的天光墟就专生意玉器，别的，早年较有名的天光墟，还有坐落今日的中山七路的“烂马路天光墟”。说起这儿的前史，它是广州最早的天光墟。而就翡翠加工而言，它则是我国前史上最早的玉器墟，年代远早于北京、上海、天津的玉器墟。现在这一带茂盛的玉器店肆一条街，也是依据天光墟生意玉器的传统，才渐渐发展起来的。　　在明、清两代，广州水陆交通日益兴旺，商业活动频频，玉石雕琢业亦逐步昌盛起来。清初废弃匠籍管理准则后，广东各地能工巧匠会集到广州运营。本来，明代沿用了元代的匠籍准则，将人户分为民、军、匠三等。工匠被编入籍后，他们代代秉承，不能脱籍，并且不许分户而居。直到清代的顺治年间，匠籍准则才被宣告废弃。工匠们康复了更多应有的人身自由，来到交易兴旺的广州，令民间玉器生产运营蓬勃发展。早在康熙年间，广州贩卖绸缎、珍珠、翡翠、药材等的几个职业的客商在北京前门外王皮胡同三号置办仙城会馆，并刻碑留念，碑铭记载“既而裹珠贝者，玻璃、翡翠、珊瑚诸珍错者”这就证明，广州玉器墟商人其时已在北京进贡翡翠了。　　在清代道光年间，玉器职业成立了行会安排，拟定了严厉的行规和学师准则，由此可见其时广州玉器商场的老练和规范化程度，在中华大地上可谓是职业的标杆。大约在同治年间，华林寺这一带的玉器街逐步构成，这条街后来得名“玉器坊”。20世纪的30年代，广州玉器职业进入鼎盛时期，其时的大新路、文德路、长命路、文昌路、带河路一带都会集了不少玉器行当。　　说至此有段古仔，相传慈禧太后手上戴的玉镯也是来自广州的玉器墟的。依据清末大宦官李莲英的侄子、参加慈禧珠宝隐秘殓葬的李成武所著《爱月轩笔记》记载，慈禧太后身后随葬品中有许多无价之宝的翡翠，其中有两对翡翠手镯和一个翡翠荷叶，特别能满意主人对翡翠的喜爱。有人估测这几件玉器，应该购自广州。不过因为慈禧的坟墓为孙殿英及其人马所盗，现在咱们只能从相片和油画中一睹这些宝藏的风貌。　　直到1988年，华林玉器街建成，玉器坊早年易名。这条新玉器街南起广州市商业步行街下九路的西来正街，北至长命西路的新胜街，玉器生意有了固定店肆。不久，这儿就成为了省内甚至全国有名的玉器珠宝出售集散地之一。但是，虽然有了铺头，古时候的天光墟风俗依然在这儿连续着，到了本年才被停止。