现如今，翡翠愈来愈多的人喜欢，在其间包括一下诶艺术大师，一些鉴赏家等。在艺术品出资销售商场，玉石和瓷器相同，肯定是非常火爆的保藏品类型。文中将为藏友们简略详细介绍我国玉器的归类及其于石文明的发展趋势。玉石的归类分硬玉与硬玉，硬玉首要引荐新疆和田玉，其色彩是玉脂白/白/青白/青/黄/墨/黑等，她的上等色彩是白（玉脂白硬玉是翡翠,其色彩是天然祖母绿/红/黄/褐/翡翠也有水口之分/地子之分/即我们长说的翡翠冰种或夹层玻璃地，其他我国特有的玉石也有岫岩玉、南阳市独玉、绿绿松石（古时候归到玉类等。玉石容器的制做始于旧石器。一般旧石器遗址，常发觉打制石器、初始骨器及其用以装修规划的小动物牙、珍珠贝、动物和人的骨动物化石等物。中石器时代为旧石器向新石器时代联接的阶段，那时候已使用弓弩。因此，在制作、研磨的混和石器中，经常出现石箭头符号。已发觉的遗址要害遍及在东北三省、内蒙古自治区和新疆维吾尔自治区。新石器时代农牧业和养殖业的出現，是这一阶段的要害特色，出产设备以研磨石器为主导，并创造发明了陶哭器，出現了纺织品技术性。新石器时代的石器以出产设备为主导，有石斧、石?奔、石铲、石刀、石犁、石镰、石磨盘等。新石器时代，我们在出产加工石器的全过程中，创造发明了磋磨、打孔等出产加工新技术使用。那时候我们除开研磨板岩、辉绿岩、石英砂岩的农牧业、手工业者、打猎东西外，还研磨蛇纹岩、透辉石、石英石岩、硅质的石等彩石玉石。故汉朝专家学者许慎在作品《说文解字》中称玉是“石之求美者”。玉石是我国古文明的一项要害內容。当新石器时代晚期，玉石的制做很有或许已发展趋势为独自的手工业者单位。在河姆渡遗址、大汶口文明、良渚文明、红山文明、龙山文明的遗址中，均有精美的玉石出土文物。在其间如玉斧、玉铲、玉兵器等，当有必定的实际意义。汉朝袁康撰《越绝书》，书里记风胡须语，将人们使用的专用东西分红石、玉、铜、铁四个环节，很有或许在必定水平上表现了详细发展趋势的程序流程。当今，现有人根据考古学中的玉石遗址，觉得距今约四千至五千年的“铜石而且用时期”，玉石已彻底脱节石器，不但是那时候我们財富与权力的代表，而且還是我们出产制作出产设备、日常日子用品、兵器乃至宗教信仰礼器的要害原材料品种之一，因此明确提出了“玉石时期”的命题。那时候的玉簪、永嘉县、玉璜、玉挂件一类是装修规划用玉，为人所共知；而云龙、玉鸟等很有或许为图腾图片灵物，玉琮、玉璧等为宗庙礼器，具有宗教信仰或权力的涵义。在良渚文明遗址中，随葬玉璧、玉琮等礼器的墓主，应以有共同影响力的人物。红山文明的动物群玉石雕琢，有龙、鸟、虎、龟、蝉、狗、蚕、鱼等，与商代玉器的要害主题相同，而与良渚文明的玉石群如玉琮、玉璧、玉璜、玉挂件等，显系2个系统软件。但良渚文明的玉石群，相同在商、周取得继承和发展趋势。如前边提及的玉璧、玉琮等，亦属商、周宗庙的礼物用器。秋春、东汉迄秦、汉阶段的玉石，礼玉渐少，而佩玉添加。秋春、东汉是我国古代玉器发展趋势的高峰期阶段，镂空雕花、浮雕图画等技巧广泛运用。那时候，含有政冶、社会品德与封建迷信色彩的组合佩配列玉石风行，称之为组玉，玉璧、永嘉县、云龙、玉璜、玉管等皆变成组玉的一部分。根据近年来的考古发现，有关各种组玉的组成方法与《三礼》所记的玉石规章制度，多有不符合，因此，尚须从古代社会礼仪常识规章制度、风俗习惯规范等层面，探寻相关组玉的许多难题。汉代玉器让人高度重视的，是继续有金缕、银缕玉衣出土文物，日常日子用玉许多制做。三国、两晋、汉朝、隋、唐阶段，玉石规划风格根底继承汉朝传统式，但产品广为流传很少，坟墓出土文物数亦很少。宋、明阶段，玉石制做以日常日子使用容器为多，在其间仿古式之作非常比较发达。清朝为玉石制做的转型发展阶段，那时候，经济兴隆，皇宫手工艺品与民间手工艺都早已有很大的发展趋势。那时候的皇宫及王公贵族争相以个人保藏宝贵玉石为荣。慈禧特别宠爱翡翠，这也是近现代保藏品商场中翡翠身价倍增的原因之一。