玉，是大自然给人类的奉送，构成于几亿年前，被发现于几千年前，伴跟着年代的变迁，从敬天拜神的礼器，到人人可用的首饰，阅历了无数次的演化。那么，数千年的前史里，玉是怎么一步步走下“神坛”的呢？依据运用目标及标志意义的不同，能够大致将其划分为神玉年代、王玉年代和民玉年代，每个年代的玉器都有明显的特征，下面就起来领会不同年代中玉石的风貌魅力。——神玉年代——旧石器年代到周朝时期，玉被人奉为神玉，被制造成祭祀、祈福的礼器，为巫教祭神所用，以进行“天人交流”，这一时期叫巫玉年代，也叫神玉年代。在红山文明和良渚文明时期，玉被以为具有通灵的法力，在古代文明来源中扮演了十分重要的人物，一起也推动了玉文明的开展和昌盛。典型的文物包含玉猪龙、玉琮、玉璜等。有些人以为玉有超自然的力气，长期运用玉制成的佩饰、器皿或专门器物，可籍以添加精神上和心理上的抵抗力气，添加抵邪气侵袭的才能，如此便能保证佩玉人的安全和吉利。——王玉年代——跟着人类文明的演化，进入以皇权控制为中心的封建社会，玉不再是只用于祭拜天神，而成为了稳固封建礼制的一种东西。这一时期即为王玉年代，又可细分为皇玉/帝玉年代、冥玉年代、官玉年代。皇玉/帝玉年代——玉是皇权的标志，从秦朝开端，皇帝采用以玉为玺的准则一向延续到清朝，一起玉也是等级的标志，最典型的礼器就是圭，不同等级执不同的圭，可见等级之威严。尖首长条形，圭身素净，或有孔，在古玉器中经常出现。控制阶级给玉赋予了十分多的夸姣涵义，把玉描述为正人的化身，以玉比德，总结出玉有五德，分别为仁、义、智、勇、洁，谓之“正人无故，玉不去身”，玉器从此成为历朝历代的王公贵族的宠儿。冥玉年代——玉是一种宝贵的陪葬品，既是墓主人身份等级的标志，又有防腐通灵的意图，比方十分有代表性的金缕玉衣和玉蝉，其间玉衣仅限于王侯，用于身后包裹尸身下葬，而玉蝉又称“琀蝉”，有“蜕变、转世”之意。除此之外，还有“玉握”和“玉塞九窍”的考究。官玉年代——到了唐朝，三品以上的官员可按官级会被颁发不同玉质的玉带，是官阶的标志。玉带在运用过程中，越来越寻求华美，从唐前期和晚期的玉带就可看出这种改变。唐代是一个重要的转折点，玉器从虚幻的标志性器物，进入了靠近现实日子的有用和赏玩年代，玉器的制造开端侧重经过构思和加工来展示玉的美。——民玉年代到了现代，公民的日子变得殷实，无论是审美仍是对文明的推重都逐渐起来了，玉文明也迎来了一个全新年代，完全走向了民间。购买玉器的人越来越多，或作为饰品，或作为保藏出资，关于玉的审美和运用，都变得更为丰厚多样。纵观数千年玉史，在华夏民族文明的开展史中，玉的传承从未间断过，是我国几千年的文明前史长河中，不行短少的存在，曩昔如是，未来亦将如是。