姜文斌在作业 姜文斌的玉雕著作《剑魂》 5月的一天，咱们伴随着初夏的烈日，践约来到地处北京朝阳区十里河的玉缘玉雕艺术有限责任公司，见到了不久前取得第五届我国工艺美术大师称谓的姜文斌。姜文斌现任北京玉缘玉雕艺术有限责任公司董事长，本年44岁的他把汗水和精力贡献在玉器工作里已有28个年初了。在公司的会议室里，见他身着淡色条纹短袖衬衣，手指间总是夹着一根点着的卷烟。谈吐间目光目光灼灼、笑脸和颜悦色，几分英俊间又有几分洒脱。

当咱们聊起玉器，他翻开了话匣子，以北京人的共同神韵叙述着自己的玉海生计。 玉之缘 姜文斌与玉结缘，还得由他的母亲说起。姜文斌点评自己的母亲是尽管没有文明，可是是有着大才智的我国妇女。姜文斌的姥爷生前是个老演员，常常做些玉器的保藏和生意，母亲也常常在儿女面前想念姥爷是怎么识玉器、买玉器，这样玉器很早就在姜文斌幼小的心里撒下了种子。十分巧的是其时母亲在一家公营食堂作业，早晨常常到北京玉器厂门前卖早点，与职工们十分了解。而姜文斌小时候也常常跟着母亲出摊，经常跑到玉器厂的石料堆里游玩。他说：“我这一生与玉结缘，都是幸亏我母亲，本来对未来没什么规划，并且在母亲退休后我就可以代替作业。但母亲对我说，你真有长进的话，就到玉器厂里去作业而不是在厂门口卖早点。”正是这句话的鼓励，也凭着无师自通的绘画天分和自己的吃苦尽力，姜文斌在很多的报考者中如愿以偿地考入技校学习玉雕专业技能。 作为北京玉器厂技校玉雕规划专业的第一位大专毕业生，姜文斌具有了更多的绘画理论与雕琢艺术素质，1987年至1998年担任玉器厂规划师，姜文斌在玉器厂一步一步逐步训练并成长起来，30岁就取得北京市工艺美术大师称谓，尔后的五年时刻里掌管规划、制造了数十件玉器著作，并一次次引起轰动。凭着对玉文明的了解和深厚感情，1998年他为创建的公司取名也含“玉缘”二字，以示他爱惜与玉的缘分。姜文斌坦言：“玉文明是同中华文明史一同延伸、流动的，我做了玉人，这是一种缘分。” 姜文斌说：“我现在的成功，除了要感谢我的启蒙教师毛子芳、指导教师冯道明以及袁广如大师的亲传，我更要感谢我的母亲，因为她不仅是一个才智的母亲，也是我人生中的第一位教师。”他说母亲从来没有当面夸过儿子，但母亲逝世后嫂子在收拾遗物时发现在母亲生前一个谁也不让翻动的小箱子里，存放着一个用红绸缎精心包裹起来的卷筒，翻开后才发现原来是10多张刊登有姜文斌业绩的报纸，有些报导乃至连姜文斌自己都没有看见过。讲到这儿，一种怀念慈母之情立时涌上姜文斌的心头，在他的双眸中流显露一丝伤感…… 玉之德 我国人尊玉、贵玉、重玉、爱玉、用玉、佩玉、玩玉，至少七千年来不停于史。玉的道德文明在西周初年就现已发生，所谓“正人比德于玉，正人佩玉”等都是对玉进行人格化；如“宁为玉碎，不为瓦全”等，就把玉的质量和人的一种崇高的精神境界相结合，可以说玉是奇特的大天然孕育的精华。姜文斌说：“玉是几亿年才构成的灵物，咱们要本着对长者的尊重和贡献的情绪，与玉做一场心灵的对话，才干真实把玉的美、共同性、珍贵性充分地表现出来，也才干够让世人感悟和欣赏到玉器的艺术魅力，这也便是做玉人的德行地点。” “玉不琢，不成器”，在姜文斌看来玉器著作不能称之为“雕琢”，而是用“揣摩”二字更为恰当。因为玉人的发明，便是“人琢玉，玉磨人”的进程。玉雕著作的构成也是检测个人识玉经历的丰厚程度和揣摩水平凹凸的进程。他完结的《枫桥夜泊》著作的质料是在仓库里捡到的，他捡起来一看，就被那条弯曲的黄线深深地触动了，脑子里出现的便是桥的栏杆，紫色的云便是被渔火给照亮的，一下他心里就有了《枫桥夜泊》的雏形，通过详尽地规划和揣摩后，著作总算成型，还取得了总公司首届青年规划大赛一等奖。 做为一名玉器工作的工作玉人，姜文斌很注重做玉和做人的道德，关于自己的著作乃至是学徒们的著作都是精雕细镂，从不让不合格的著作流入到社会上。姜文斌说，现在有些工匠只从眼前的商业利益考虑，商场上什么好卖，就磨什么样的东西，不从艺术和用料的视点考虑，浪费了许多好料。玉雕著作的构思，应从料下手，仔细剖析和研讨手中的玉料，每一块料都是无法仿制、不行再生的。应该怀着稳重，乃至是保重的心境对待手中的玉。 在上世纪90年代全国玉雕工作开展处于低落的困顿地步时，作为北京二级工艺美术大师的姜文斌，在北京玉器厂领导的大力支持下，决然挺身而出，组成封闭式实验团体，集规划、制造、运营、办理于一体，凭着保护好玉文明的责任感，在传统工艺与商场接轨中困难前进，发明出了一件件工艺精品，以不懈的尽力得到了社会各界对玉文明的了解和支持。1995年姜文斌在玉器厂的支持下，选择了几个有志于玉雕工作的年轻人组建起北京玉缘玉雕艺术有限责任公司。倒闭初期，因为出资合伙人的忽然退出，姜文斌东借西凑了7万多元给职工开支并用于公司运作，对此他也无怨无悔。 姜文斌告知咱们，要把琢玉作为一种终其一生所固执和酷爱的工作，人才培养最重要的是德育，每一个玉人，都应当将德育作为工业开展的条件。也正是他一向坚持琢玉树德，本年2月28日姜文斌被北京工艺美术工作协会评为“北京工艺美术工作德艺双馨大师”称谓。 玉之梦 我国玉文明是中华文明中重要的组成部分，而值得称道的玉器是多重的天然天成和人文发明的结晶，是天、地、人调和共创的一朵艺苑奇葩，是“天地人合的规范器”。姜文斌说：“每件著作都如自己的孩子相同，全力地倾泻了自己的汗水，著作初期的构思规划就要很花心思，有时要花上两三个月才干把计划定出来，在制造进程中又是需求精雕细琢。不论什么时候、在什么地方，有了好的构思，就赶忙写下来或许画下来。有时也顾不上吃饭和歇息，仅仅为了把玉石的最美的一面展示出来。”姜文斌带着对玉的深厚感情和对中华玉文明的了解，也寄托着自己愿望，先后掌管规划并制造了很多的优秀著作，尤以规划制造大型著作著称。1995年大型翡翠著作《寿山福海》，取“福如东海，寿比南山”的涵义，通过三年精雕细琢，《寿山福海》在印度尼西亚展览会上被印度尼西亚总统以巨资收入总统博物馆。1996年泰国国王普密蓬登基50周年，姜文斌规划用翡翠与金结合制造的《金玉腾飞龙》随我国艺术团来曼谷展出，轰动了泰国，引起民众的极大爱好，观赏者络绎不停。 姜文斌说：“我参加规划的最大的著作当属鞍山玉佛苑的玉石王。”1960年7月，辽宁岫岩县玉石矿的矿工们在瓦沟东场子采矿场发现了重为260．76吨的玉石王。玉体灿烂、晶亮、色彩斑斓，是稀世珍宝。1992年鞍山市人民政府出资把玉石王运到鞍山市。请我国闻名玉雕大师李博生、姜文斌等专家构思规划，由我国工艺美术大师孙森施行规划、制造，把玉石王雕琢成国际上最大的玉佛，并为这尊玉佛制造了一座气势雄伟的玉佛苑，玉石王的正面是一尊顶天坐莲的释迦牟尼大佛；而反面是普渡众生的大慈大悲的渡海观音，正是姜文斌在1994年用一个月的时刻完结的规划计划。玉佛苑建成后每天招引了很多的中外游客。其时的全国人大常委会副委员长费孝通在观赏玉石大佛后，怅然题书“中华国宝”。1997年11月，玉石大佛被评为国际吉尼斯之最，轰动了全国际。 现在姜文斌带领的这个团队有20多人，都是历届的玉器厂技校毕业生。他笑称“有我的师弟也有我的学徒”，其间评上北京市级大师的就有4人。而由姜文斌规划、团队团体制造，2003年在首届北京工艺美术展中取得工美杯金奖的玉雕插屏《华夏一百文人图》，凝聚着他们团体才智的结晶。 咱们随姜文斌走进了公司的展览室，在不到20平方米的房间里各种玉器翡翠著作琳琅满目。靠东墙立着的那棵翡翠白菜尤为夺目，略微分隔的嫩叶和帮子就如新鲜的白菜相同显现在咱们面前。在姜文斌作业室的宅院里，堆放着好几块大料，关于咱们来说也便是极为一般的石头罢了，可他却介绍说黑色的那块便是墨玉。而这些不起眼的玉石也正等待着姜文斌去渐渐揣摩它们，揣摩出它们最美的姿态，变成一件件令人耳目一新的著作。 姜文斌的著作已获奖很多。就在上月，由他精心规划和几位玉雕高手协作，历时3年多时刻完结，重约1．2吨的和田白玉大型雕琢著作《华夏雄风图》在北京嘉信拍卖会上以不菲的价格拍卖成功。咱们也期待着他再发明出更多的精品，使咱们能领略到玉石天然的、不行仿制的共同美。 来历：人民网-人民日报海外版