翡翠吊坠简单款说到“行为艺术”和“行为艺术家”许多人心里是抱有几分冲突和不屑的。发源于西方的行为艺术（Performance Art）一向在我国传统艺术的缝隙间生计，出于某种原因，被社会极大地误读了。梁克刚，用他修建师的理性考虑和艺术家的热情，不吝用自己的身体做道具，在非议和讪笑中一次次地触碰最灵敏的现实问题。从“房奴”、奢侈品消费、到奥运经济。现实主义的切入点和前锋前卫的艺术方法让梁克刚的艺术脱离了自娱自乐的局势，艺术的力气凭借媒体重视得到了无限扩大。 　　梁克刚个人档案： 　　艺术家、修建师。曾从事修建设计、地产策划与艺术创造，2005年在北京兴办宋庄壹号今世艺术公社及北京最大的民营今世美术馆“壹美术馆”。艺术著作前卫斗胆，备受争议。屡次运用人民币为元素，创造了行为著作《五千一百万》、《一百万》等。2007年9月，上海今世艺术饱览会上，梁克刚用人民币构成了“上海”字样置于画框内，此著作在开幕前翡翠吊坠简单款10分钟，被上海市公安局强行撤下。9月，梁克刚与舒勇协作的著作《一个亿翡翠吊坠简单款•泡女郎》在“2007艺术北京”饱览会上展出，著作现场遭泼粪。翡翠吊坠简单款12月，梁克刚在我国最大规划的房地产沟通会上扮演行为著作《房奴》，引发了社会重视。2008年1月，在成都某豪华年会上，梁克刚用最新创造的著作“新玉器系列??翡翠手铐”铐住自己冲入开幕现场扮演行为著作“豪华之囚”。 　　应战艺术的拜金 　　钱是什么？古往今来，无数人问过这个问题。梁克刚也曾考虑过，却发现无论是“视之如粪土”，仍是“金钱万能论”都不是正确答案。与其吃力去赋予金钱一个界说，不如还它一个原本面目。这个主意让梁克刚如释重负，也由此诞生了一举成名的《五千一百万》等一系列人民币著作。 　　BIZMODE：开端怎样想到用钞票作为艺术体现介质的？ 　　梁克刚：钱在我国社会中历来没有像现在这样重要过。这个社会中物欲横流，拜金主义横行，连艺术都不是净土。出资界对艺术品的炒作层出不穷。其实用钱创造是出于对艺术拜金的无法，已然艺术品终究都要被用钱来衡量，那为什么不爽性直接把钱变成艺术品？当我真的把钱直接变成艺术品后，我发现人们在钱面前的体现也十分有意思，有人两眼放光，有人十分讨厌，乃至做出极点行为。这说明著作是十分成功的。 　　BIZMODE：人民币系列除了给人数字上的影响，还有什么深层意义？翡翠吊坠简单款 　　梁克刚：最开端创造的《五千一百万》确实是朴实的数字，看人们面临这么大一笔钱的时分是什么反响。数额越大，给人的冲击就越激烈。我其时还从前策划过一个《一百亿》，光是真钱就需要4000万人民币。但是最终展览主办方考虑到安全问题仍是否定了这个构思。也有的著作不仅仅是巨额纸币的堆砌，比方我用人民币摆成“OLYMPIC”的字样，摆成CBD模型，观众看到这些著作之后，不会只看到钞票自身，每个人都有自己不同的解读。　　 　　从“房奴”到“豪华之囚”??禁闭之惑 　　先是身披画着住所户型图的桎梏，后来爽性定制了一副价值10万元的“玉手铐”铐住自己。梁克刚挑选禁闭自己的一起，也把对日子实质的考虑和困惑抛给了群众。　　 　　BIZMODE：新作“豪华之囚”想反映哪些现实问题？ 　　梁克刚：翡翠是我国传统装修资料，标志着财富、位置、权利和夸姣的祝愿。手铐标志着禁闭自在，这是一对对立体。历来没有人想到把这两个元素联络在一起。挑选在豪华年会上展现是想警示成功人士与权贵阶级不要由于寻求财富、权利、位置而献身身心自在，重视人生的实质。 　　BIZMODE：手铐也是你的著作吗？ 　　梁克刚：对，其实是先有了“翡翠手铐”这个著作，扮演是后来的构思。其时我去玉器厂定制手铐的时分，那里的老师傅都不乐意接这个活，由于不吉祥。最终仍是我坚持才做成，用的尽管不是很好的翡翠，但全体造价也逾越了10万元。现在这个手铐现已被国外的一个买家订下了。往后，我还方案用一切有名的玉石制造一整套的著作，比方和田玉，蓝田玉、缅甸玉等。
　　BIZMODE：为什么挑选行为艺术这种颇具争议性的方法？ 　　梁克刚：我不是一个朴实的行为艺术家。关于有些体裁来讲，行为艺术是最恰当的体现方法。比方“房奴”。社会上写“房奴”问题的文章太多了，报导也太多了，这是跟社会日子休戚相关的问题，你也是房奴，我自己也是。但是历来没有一种方法真实让人形象深入。而“房奴”这个著作一出，媒体漫山遍野的报导，每个看过的人感同身受，为什么？便是由于它的视觉冲击力十分激烈。这是每个人都看得懂的著作。它的力气不是来自著作自身，而是媒体的重视带来的。挑选行为艺术是由于它是今世艺术中最受媒体重视的一种方法，它打破了艺术家的自娱自乐，让艺术家的思维更有影响力。 　　行为艺术便是打破自己 　　有人说梁克刚爱出风头，更有人说他的著作没有技术含量，是哗众取宠。而在梁克刚看来，比起许多行为艺术大师，自己还远没有到达为了艺术舍生忘死的境地，艺术关于他仅仅个大游戏，艺术家便是带领我们做游戏的人。“你玩的比他人好，他人自然会跟着你玩。”　　 　　BIZMODE：有人以为你的著作短少技术含量，你怎样看？ 　　梁克刚：人们对形象的感知是逾越言语的，而能用文字表达的感觉不逾越10%。我的著作选取了最抢手的社会论题，便是要直观地牵动观者的心灵。在我看来，这一切逾越言语的方法都是艺术。 　　BIZMODE：一般什么事情会激起你的艺术创意？ 　　梁克刚：我现在就有一百多个主意装在脑子里，一有时机就会把它们逐个完成。世界上的任何两件事中心都有无限的空间，艺术家便是发现和使用这种空间的人。比方，一般人都觉得茶叶便是装在茶壶里的。我从前用30种不同的茶叶制造了一套茶具，每一件茶具的姿态都是拷贝了一款古代茶具名器的器形。这件著作的主题是茶叶的命运。茶注定是要装在茶壶里的，而我推翻了茶叶原本的命运。　　 　　BIZMODE：艺术家常常不被人了解，尤其是行为艺术，你每次扮演前没有顾忌吗？ 　　梁克刚：禁闭是人人都有的。艺术的真理便是要打破自己。其实我每次扮演之前都有挣扎。包含家人有时也不了解，以为不吉祥，出风头什么的。有些艺术家的裸体扮演遭到社会群众的抵抗和叱骂，我不这么看。其实关于艺术家来说，扮演的时分底子不会考虑到性或什么，身体就像颜料、画布、泥土相同，仅仅用来体现思维的资料。 　　我最敬佩的艺术家是图尼克。他组织了不计其数的人裸体扮演。一开端做的时分也很困难，他在大街上问每个路过的行人愿不乐意参加，常常被人白眼，讪笑，当作疯子，但是了解他的人就会被他的著作中的人类出题所深深牵动。 　　BIZMODE：家人支撑你的扮演吗？ 　　梁克刚：爸爸妈妈肯定是特别不了解，究竟他们是在一个十分保存的社会环境下成长起来的。我的妻子很了解我。
　　“社会艺术”是今世艺术的明日 　　从2005年兴办北京最大的民营艺术馆??宋庄1号今世艺术中心开端，梁克刚的日子重心从修建转到了艺术。之前他从前很困惑，有什么事值得让自己一向做到死？地产参谋？修建设计都不是答案，这个答案便是艺术。所以，在偶尔发现了宋庄的一个4000平米的菜窖后，只用了5分钟，梁克刚就决议用这个菜窖作为自己挚爱的今世艺术的开展基地。翡翠吊坠简单款 　　BIZMODE：宋庄1号艺术馆的展览有哪些挑选规范？什么样的著作是好的今世艺术？ 　　梁克刚：今世艺术的好坏没有一个规范和一定之规。从我个人来说，我以为有三个要素十分重要：第一是跟年代有联系，第二是作者有敏锐的观察力，第三是创造力，让人看了能信口开河“我怎样就没想到”，这样的著作便是好的著作。第四是要能感受到作者的真挚。 　　BIZMODE：我国今世艺术还限制在艺术家的小圈子里，而国外现已被群众承受，你怎样看？ 　　梁克刚：我一向在建议一个“社会艺术”的概念。便是艺术应该跟全社会人人有联系。还有很多的行为艺术仅仅艺术家在表达自己十分个人化的心情。我更期望自己的创造与今世社会产生有用的对接，成为一种“社会艺术”。没有不能被了解的艺术。国外的艺术有群众基础是跟他们几百年的开展离不开的，而我国只要2，30年的开展前史，现在还处在“墙里开花墙外香”的局势，我国的今世艺术在国外拍卖市场上现已拍出了几千万的高价，在我国的未来也一定是无限光亮的。这仅仅一个时间问题。 来历： 商界时髦 作者：/寇佳婵 拍摄/吴子臻 化装/李鹏