玉器由于其润泽心爱、可玩、可钦、可赏，加上它博学多才的文明内在，越来越遭到人们的欢迎，成为争相保藏的方针。 但在玉器保藏热的背面，咱们也看到了一些问题，现将其时玉器保藏中的几个共性问题提出来，与咱们一同评论。 一、玉器保藏应有个方针 玉器保藏应有个根本方针，或许说是根本定位。方针应与喜好、财力、辨别才能有机地结合起来，这样定的方针简单到达。喜好决议了保藏的方向，财力决议了保藏的规划，鉴赏层次决议了保藏的层次。 保藏者应以藏为主，以流为辅。假如以流为主，保藏就不可能有方针，至多换几个小钱。 玉器保藏，开始时方针不要定得太远，定位不要太高，脚步不能太大。杰出的初步是成功的一半，一旦开了个好头，有了些保藏根底，能够加速保藏脚步。而现在藏玉部队中，方针没有者有之，三心二意者有之，盲目跟进者有之，贪大贪全者有之，这是切忌的。 二、藏玉要有系统，尽量不要保藏同代同类单一的玉器 保藏要有系统，这是进步保藏水平的一个重要方面，这样有助于看出保藏品之间的相互关系，有助于进步辨别水平缓辨伪才能，能真实体会到保藏的趣味。 玉器保藏系统，最好建立在断代玉器根底上。有些藏者过火垂青自己的藏玉系统，乃至有走火入魔的趋向。如有人要做“良渚琮王”，意思是要在保藏良渚文明玉琮方面成为“大哥大”。亦有人要做“汉璧王”、“龙钩王”等等。这种以保藏同代同类单一玉器的保藏系统，咱们是不发起的。由于重复意味着单调，重复意味着价值的丢失，重复还有可能使供货者投你所好，让你落入骗局，最终血本无归。所以，藏玉要有系统，但尽量不要保藏同代同类单一的玉器。 三、藏玉者交膏火是不可防止，但要勇于打败自己 搞保藏的人，没有一个是不交膏火的。这个膏火，不仅是指买了假冒伪劣玉器所花的费用，还包含走弯路所花的价值。不少藏玉者过火自傲，总以为自己正确，不能面对现实，打败自己，这样在过错的道路上越走越远，有的乃至败尽家业，走到不可收拾的境地。这方面的案例许多。 四、警觉充溢传奇故事的玉器 有些好玉者不细心进步自己的辨别水平，而是喜爱保藏充溢传奇故事的玉器。而现实证明，故事越多的玉器，问题也越多。有些奸刁的玉估客，长于假造玉器故事，满意这些好奇者。这方面的经验也是深入的。一次有一位奥秘人物找到某博物馆的文物搜集部分，说在江南某地出土了一大批前期保藏又从头埋葬的良渚文明玉器，是其祖上的保藏，其时混乱不安，为防止落入坏人之手，故只能掩藏地下，现预备上交给国家。博物馆作业人员赶到现场观察，玉器还真的是从地下挖出的，但都不是良渚文明玉器，而是地地道道的近仿玉器工艺品，为使玉器上带“旧沁”，故较长时刻埋入土中。博物馆作业人员没有上他的当，他立刻又去骗他人了，说是博物馆专家看过了，名副其实的良渚文明玉器，由于博物馆没有钱，所以没有收。一位企业家信以为真，花巨资将其悉数购下。过后他约请一些资深玉器研讨者研讨这批玉器，一些专家以为均是工艺品，不是真良渚文明玉器。这位老总至今不能承受这个现实，以为这批玉器太好，因不是考古出土的，故专家不认可。 还有一位明清玉器保藏者，喜爱保藏玉带板。有一次看到几块适当不错的明代玉带板，但未成套。所以请货主再找找其他的几块玉带板，若能成套，岂不美哉。约过了半年时刻，货主说其他的几块玉带板花了很大的精力总算找到了。这位先生和几位同好欣然前往。成果发现有几块玉带板，确是明代的，但有几块姿态像明代的，细心分辩，工艺不同于明代玉带板，玉料也有不同，色泽也不完全共同。根本能够判定，这套玉带板，一部分是老的，一部分是新添的，新老一体，真假稠浊，稍不留神，受骗无疑。 五、不宜保藏八怪七喇或致残的玉器不少人以为，民间藏玉，好玉不易求，具年代特征的规范玉器更是可遇不可得，所以将目光盯着八怪七喇或致残的玉器上。他们以为，规范玉器是考古学家依据已有资料定出的各个年代具有特征性的玉器，是已知的资料、已有的知道。虽然咱们的考古作业取得了很大的成果，但咱们对历史上玉器的知道仅是冰山一角，还有很多的玉器咱们没有知道，这些玉器仅仅现在还没有在考古学上得到证明。这好像不无道理。与考古新发现比较?咱们的知道始终是滞后的。故有些爱玉族专门搜集让人看起来有点难以想象的八怪七喇的玉器。也有的人喜好残件玉器，他们以为，不可能有人有意去做残损的假玉，除非是疯子，如果没有人要，岂不自找麻烦。那么，这些不“正统”的玉器有没有牢靠的呢，残件玉器中真的没有真玉吗?现实上也不能一概加以否定。有些考古学上还没有发现或没有被证明的玉器，有适当一部分是真的，如前些时候四川广汉三星堆邻近农人挖出的不少玉器，以圆雕为主，有些玉器的形状及艺术风格与三星堆出土的青铜器有同曲异工之妙，适当一部分是牢靠的，有的玉器适当重要，乃至要改写我国玉器史。从其整体风格看，应是商周时期古蜀文明玉器，但这些玉器现在还没有从学术上得到认可。 [来历]华人保藏