我国以礼乐治世。而“玉”为礼乐之“榜首柱石”。 　　《周礼?大宗伯》中，“以玉作六器，以礼六合四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南边，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。 　　礼六合四方者，玉也。 　　玉华铮铮，我国之礼乐，如一块古玉，因7000年治玉史之雕刻，已温润而泽长。 　　玉，俨然为天人之媒，人心之宝。从礼器之后，几千年间，正人把玉佩戴在身上，“正人无故，玉不去身”。好像芳草之于佳人，美玉之于正人，别有一种刻骨地倾慕。这种倾慕，却是一种对本身严厉的鞭笞，“玉不琢，不成器”，正人配玉，乃是正人于德的切切寻求。孔子曰，玉有十一德：仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。这十一德，将正人修为、礼乐之邦逐个嘉清，端的是人心清明、年月静好。 　　玉的夸姣与高尚，在我国人的史诗中，就是如此唱和着。有冰心玉壶，有玉人依阑，有玉郎无凭，有玉笙歌寒。这样的夸姣，这样的灵气，不就是六合的赐予么？ 　　“日月丽于天，江河丽于地”，我国人对六合总有如此的接近。所以我国人讲究六合调和，讲究惜物无求，对大自然的降服与无限索求，在我国人的天意情面中都是过不去的。 　　正是如此，我国人爱玉才会如此深入。由于玉乃六合之精华，又乃情面之夸姣。所以，我国人信任：玉有美德，玉有灵魂，玉有灵气。 　　而到今日，调和社会的提出，正是礼乐之邦的殷殷等待。不再是“与天斗、与地斗，与人斗”，不再是一味地“降服大自然，改造大自然”，而是六合可亲、世界和平、人心安泰。这一唱和，真真是月入歌扇，花承节鼓。 　　2008年8月8日这天，和田美玉将镶契在体育金牌之上，玉成此人世盛典；而泱泱大国、四方友人，欢欣而歌舞、欢欣而竞技，其乐融融、其和恰恰。此身于此，幸乃至哉！ 　　（文/詹青、章琰） 　　跋文：广地珠宝本着“发扬玉学文明、承继国学精华、连续中华传统”的理念，将于花地版开设“广地珠宝之礼学大讲堂”，以期宏扬中华文明，促进社会调和，成就正己修身的人生境地。敬请留心！ 来历：金羊网 -- 羊城晚报