顾客正在选购玉牌。孙晓珊 摄 　　近年来，佩玉已逐渐成为首饰时髦，深为广阔顾客所喜欢。玉牌作为佩玉的一种，早在明嘉靖万历年间就已经成为一门独立的玉雕艺术类别。玉牌是前史相对比较悠长的玉器品种，从开始的方形玉牌到现在的圆形、锥形、迭形、滴水形玉牌，从开始简略的龙、凤、鸟、鱼单一的图画纹饰到现在的图画加额框、部分插花、加链条等归纳规划，牌饰品种日益繁复，形状改变也日益丰厚，仅有不变的是大部分玉牌都有钻孔，可供穿绳佩戴。 　　在我国玉都展销中心的某商店里，绘声绘色的12属相玉牌吸引着世人的目光。玉商陈蔚平女士介绍说，在我国传统文明中，每一年都会有一个吉利的动物代表，而每12年作为一个轮回，被选中的12种动物就成为了代表祥瑞安全的动物。每个人的出世年份所对应的动物就成为了安全、吉利、好运的寄语，佩戴自己的属相挂饰标志着请求自己的运程能够顺畅，安全，好运终身相伴。 　　当然，除了12属相玉牌外，记者还看到其他涵义深入的玉牌：有涵义辟邪消灾的观音、佛公、钟馗、关公、张飞等释教人物及前史英雄人物的玉牌，表明人们期望在某种神灵的维护下，日子顺畅，工作顺心，身体健康，万事满意；有标志安全满意的龙、凤、祥云、灵芝、满意、宝瓶等纹饰玉牌，表明人们对社会安定、平缓日子的神往；有祈盼工作腾达的荔枝、桂圆、核桃、鲤鱼、竹节等玉牌，表明人们对个人成就和宦途出息的寻求与神往；还有祝福家和兴隆的鸳鸯、并蒂莲、白头鸟、鱼、荷叶等玉牌，表明期望夫妻友善、家庭幸福美满，多作为成婚喜庆的礼品相赠…… 　　据了解，这些样式多样、层次不同的玉牌，在阳美玉器商场都占有必定的商场份额。玉石行有一句俗语：“白玉易求，一牌可贵。”玉牌平坦、体薄的形制特色决议了玉料自身应该无杂质和绺裂。相同的一块玉料，把件能够经过对雕琢形象的规划和用刀技法奇妙地避掉那些瑕疵，但关于玉牌来说却不可行。用行内人士的话来说，制玉牌很“伤料”，正因为玉牌对玉料的要求最为严苛，所以越高级精巧的玉牌越难求。 　　方寸大的一块玉牌，融绘画、书法、雕琢及故事文明于一身，让本来朴实无华的玉石，经过一番润饰后具有了生命。咱们不得不敬服玉雕师傅共同的文明构思和精深的玉雕技艺。他们在玉牌规划中，往往运用人物、花鸟、走兽、器物等形象，或者是一些吉利文字等我国传统图画造型，以民间谚语、吉利语或是神话故事为体裁，经过借喻、比较、双关、标志及谐音等表现手法，构成“一句吉语一幅图画”的美术表现形式，反映人们对美好日子的寻求与神往。 　　每一块精巧的玉牌，都凝聚着玉雕师傅才智与技艺，都不失为一件集吉利涵义与文明价值于一体的宝贵藏品。每一块精巧的玉牌，无论是出现在拍卖场，仍是古董商场，亦或佩戴在身，都是玉器爱好者和玉器收藏者重视的焦点。 作者： 记者 孙晓珊 特约记者 夏浩真 来历：揭阳新闻网