翡翠杂谈
和田玉玉牌因为对选料比较考究，往往价值不菲。可是和田玉玉牌的价值，可不止是明面上的玉质和工艺等，它背面蕴藏的文明要素，能够说得上十分丰盛。古人佩玉，不只是因为玉的宝贵，而是源于玉的品质，所以古语有“正人无故，玉不去身”。玉牌子归于佩玉的一种，佩玉文明历史悠久，最早可追述到红山、良渚、殷墟等前期文明。到了战国至汉时期，佩玉的开展达到了史无前例的顶峰。它包括的内容除了财富、艺术、礼仪，乃至政治的意义。因为战国及秦的比年征战，宫殿政治斗争险峻，刺杀之事屡有产生，汉廷规则，大臣们佩带古玉组珮上朝。组珮，望文生义，成组的玉珮。组珮由大小不一的玉珮组合，中心衔以丝绳，佩带腰际，约束了文武百官上朝时的举动。如若有人动作过大过猛，组珮就会叮噹作响，必然引起侍卫的留意。玉牌子真实成为一种叫得响的玉雕艺术类别，是在明嘉靖、万历年间。玉雕大师陆子冈的子纲玉牌，一改明代玉器陈旧庸俗，以精巧的玉料，高明的玉雕技法，将印章、书法、绘画艺术融入其间。子冈制玉挂件，形若方形或长方形，宽厚结实，犹如牌子，故简称为“子冈牌”。玉又是中国文明的最高礼器用材，一起它所传递出的美感与中国传统思维不约而同，因而佩玉成了经久不衰的佩饰时髦。现代玉牌的表现手法，主要以浮雕方式为主，有高浮雕、浅浮雕、阴阳结合的多种表现方式。在内容方面以积极向上的主题歌颂人生和天然，反映现代人们共同理想和信仰。在功能上，既可欣赏又可把玩，也可佩带。现代玉牌在创造上，资料选择上要求极高，首要要求玉牌不管是什么玉料都要细腻、温润，或是白玉无瑕，或是色如蒸粟，在颜色上或碧色绝艳，或玉色彩色动听。玉牌选用的资料十分的重要，资料越好，价值也高。现在商场上常见通常是无皮子山料或许俄料，因而在购买的时分要特别留意调查它的资料，确保购买到的是正宗新疆和田玉质料。要尽量选择一些带有皮色的，例如秋梨皮子、虎皮子、枣红皮子等，不同的皮色价值也有所不同。传统的玉牌双面雕的经典形状款式，一面揣摩山水人物、花鸟虫鱼、人物、瑞兽等图，虽然是用东西碾出，仍不丢掉文人翰墨情味。另一面雕琢诗文、书法、印章等，以刀代笔之功直书其上，将书画艺术结合得十分完美。别的还有一种“无事牌”，其牌身往往没有雕琢任何东西，取其“无饰”而得“无事”之名。无事牌有着“平安无事”的涵义，也颇受商场欢迎。