翡翠美是承继了自古以来玉所体现的各种美，如物质美、人格化后的心灵美(正人比德玉焉)及德行、仁慈、才智、正义、谦和、调和、忠直、真挚美之外，翡翠美还要点突出了，颜色美，造型美，原料美，宛转美，奥秘美，稀疏美等。翡翠艺术品在整个中华文明的长河中，仅仅近期的后起之秀，但却是玉文明的重要组成部分。传统的软玉及其它，代表着玉文明的曩昔。而翡翠却代表着承继后的今日与孕育着玉文明愈加绚烂的明日。

颜色美，世界上任何宝玉石的绿，都没有像翡翠的绿那么美丽、丰厚，给人以生命生机，似如活的生命，碧绿清澄生机盎然。

造型美，翡翠的造型美，不光能使翡翠增值，并且还融入了几千年中华文明的文明内在，福禄寿禧、花鸟鱼虫等来表达夸姣的希望以及对未来日子的神往。造型美处以人们夸姣、满意、高兴。

原料美，翡翠的石材美除了包容一切的玉石石材美外，它的颜色丰厚，水头有好有差，但都不失温润亮丽。可根据需求做出各种美丽一起的艺术品。

宛转美，世界上任何性质的宝玉石都没有像翡翠那样宛转韵致，翡翠的宛转表露出一种唯东方人才有的情感。它那冰莹宛转的光泽、不浮华、不轻狂、不偏执、深重而厚重，是中国人民寻求和赞许的质量。这正是中国人民所喜欢的原因之一。

奥秘美，翡翠的绿配上它那似透非透的水，使人看不透摸禁绝，给人以奥秘感，使人思绪万千，憧憬未来。它代表中华文明的深邃。

稀疏美，稀疏也发生美。因为稀疏而使人们寻求神往。翡翠在世界上十分稀疏，并且跟着时刻的推移愈来愈少。囤积居奇，为一件好的翡翠饰品而寻求斗争。

以上几种美的一起结合，创造出具有艺术价值的翡翠艺术品。翡翠美的中心是寻求一种精力的质量，物质的提高。它是一门杂乱的归纳艺术。