翡翠与玉有什么根由？　　　　一向以为翡翠和玉是“势不两立”的，各自具有各自的一大家子，许多朋友也是相同的，以为它们二者互不相干，常常碰到的问题是：翡翠与玉不是一回事？也曾有玩玉的朋友以为：翡翠和玉是两码事，玉指的便是和田玉（软玉）和古玉。其实这种说法并不全面。 事实是：翡翠是玉的一种，也叫硬玉。翡翠由许多细小的硬玉矿藏组成，这些细小矿藏像小毡子相同相互黏合在一起，十分细密健壮，使翡翠既坚固又有耐性；硬玉因为含有一种叫铬元素而成为绿色，这种大天然造设的色彩艳丽美丽，似乎具有生命。许多人都称翡翠为“玉中之王”。　　　　玉文明在我国有七千多年的前史，始于新石器时代，其前史早于陶瓷、文字、绘画、雕塑、修建、丝绸等东方文明方式，并且这七千年中几乎没有隔断过。放眼全世界，还有几个当地，像新西兰、南美几个国家，前史上也曾呈现过玉文明，但昌盛一时就终结了，只需我国破例。能够说玉文明是前史最悠长、最能代表东方文明的古文明之一。　　　　在西方人你眼中，玉是最能代表我国文明，也是最具神秘感的，他们很难了解对某种天然物质的崇拜竟然能连续几千年。他们很喜爱听我国的朋友讲玉有灵性，玉能保佑主人，他们到我国来可能会买些玉，回去告知家人朋友：“咱们喜爱钻石，我国人喜爱玉。”　　　　究竟什么是玉？东汉许慎在《说文解字》之中就有对玉的清晰界说：“玉，石之美，有五德者。”也便是说美丽的岩石，具有玉的五德，都能够称为玉。我国文明干流的儒家学派对玉的点评是登峰造极的，以为玉有玉德，人只需具有了玉的这些崇高品德才干成为正人，完成人的最高境地。所以玉的一个界说除了是“石之美者，”还应具有玉的“五德”。　　　　什么叫“五德”呢？“润泽以温，人之方也”，温文润泽具有光泽，标明玉善施恩惠，赋有仁爱之心；“理自外，能够知中，义之方也”，玉有较高的透明度，从外都能够看出其内部具有的特征纹路，标明玉用尽忠义之心；“其声舒杨，专以远闻，智之方也”，假如敲击玉石，会发出清亮动听动听的声响，并能传到很远的当地，比搜名玉具有才智并传达给四周之人；“不挠不折，勇之方也”具有极高的耐性和硬度，标明玉具有超人的勇气，“锐廉而不忮，洁之方也”，有断口但边际却不尖利，标明玉本身廉洁、自我束缚却不损伤别人。　　　　玉的两个最重要的品类便是软玉和硬玉：软玉指的是和田玉，硬玉指的便是翡翠。石之美者并具有五德的翡翠是玉的一种，并且稀有性强，它的硬度最高、质地最细腻、种份最通透、色彩最艳丽，所以称它为玉中之王是有必定道理的。

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