详解观音的品种 翡翠观音赏识 观音菩萨，又作观世音菩萨、观安闲菩萨、光世音菩萨等，从字面解说便是“调查(人世民众的)声响”的菩萨，是四大菩萨之一。,他容颜正经慈祥，常常手持净瓶柳树，具有无量的才智和神通，大慈大悲，普救人世灾祸。在人们遇到灾祸时，只需念其名号，便前往救度，所以称观世音(详见《妙法莲华经观世音菩萨普门品》）。 又经典记载"若有众生多于淫欲。常念恭顺观世音菩萨。便得离欲。若多嗔恚。常念恭顺观世音菩萨。便得离嗔。若多愚痴。常念恭顺观世音菩萨。便得离痴。" 在释教中，他是西方神仙世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一同，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。在唐朝观世音被改为观音,与其时唐朝君王李世民名字有一世字同到,为大忌。 观音有三十二应身，别离度不同根性的人。一、柳树观音； 二、龙头观音； 三、持经观音； 四、圆光观音； 五、游戏观音； 六、白衣观音； 七、莲卧观音； 八、泷见观音； 九、施药观音； 十、鱼篮观音； 十一、德王观音； 十二、水月观音； 十三、一叶观音； 十四、青颈观音； 十五、威德观音； 十六、延命观音； 十七、众宝观音； 十八、岩户观音； 十九、能静观音； 二十、阿耨观音； 二十一、阿摩提观音； 二十二、叶衣观音； 二十三、琉璃观音； 二十四、多罗尊观音； 二十五、蛤蜊观音； 二十六、六时观音； 二十七、普悲观音； 二十八、马郎妇观音； 二十九、合掌观音； 三十、一如观音； 三十一、不贰观音； 三十二、持莲观音； 三十三、浇水观音。 其间除白衣、青颈、多罗尊、叶衣、阿摩提等五观音外，皆为唐代今后民间撒播信仰的观音形像。 菩萨造像演变到唐代，已显着的女人化了。其形象美丽，婀娜婉丽，服饰华贵，首饰珠光宝气，洋溢着可亲可昵的尘俗人情味。显然是作为人世美的化身来体现的，是代表着广大人民对美好生活的酷爱与神往，当作人人世“善”、“美”的抱负典型加以刻画的，因此便赋予她们更多的实际人物的形象特征及精力品质、人道等等。加上完美的艺术加工，天然也就显得分外生动，倩丽感人。如普贤菩萨，享有“东方维那斯”之称，是以美人的形象刻画的。