越来越多的人购买翡翠是作为出资的一种手法，亦是作为保藏。咱们知道，翡翠商场的达观，可是绝对不代表一切的翡翠都合适保藏的。咱们在选择保藏的翡翠时需求多学习玉石保藏的入门及误区。如下，为您介绍该谨防的三大误区。

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看资料：资料是玉器保藏的首要条件，玉质、玉色、光泽、致密度、绺裂、玷污等等都是玉材等级的要素。

辨造型：造型是玉器审美的构架，也是决议玉器保藏价值的重要因素。匀称而不呆板，均衡而安稳的是美的著作。

鉴纹饰：装修要看结构、规矩、繁简、疏密等处理，凡结构规矩有条有理、一致调和就具鉴赏价值。

析工艺：做工妥当流转、熟练精工必定是美的或比较美的；呆板柔弱、牵丝攀藤，则是保藏价值锐减的标志。

品艺术：气韵生动、形神兼备的都是艺术美的体现；徒具形骸、一味模古者都是违背艺术美的著作。

观立异：仿古玉器含有两大类艺术形状：立异与仿古。从艺术立异的视点看，有新意的玉器当然值得保藏，但要慎重对待，避免堕入“唯新”误区。

在许多我国人的认识中，一说起玉就觉得贵重的是白玉。如今社会保藏玉、佩带玉已成了群众的时髦。怎么鉴赏白玉，怎么保藏白玉，要谨防误区。

误区一：非籽玉不求

众所周知，我国的软玉首要产于昆仑山和阿尔金山区域。何为籽玉呢？籽玉是沉积在古河槽和山前冲积扇中的卵形软玉质料（次生砂矿）。它的物原也是来自于山料（原生矿）和山流水（河槽中的转石）。不论是山料仍是籽料，点评白玉的规范应该是白度、质地、光泽和加工工艺四个首要方面，而并不在乎它的产出状况。换句话说，无论是山料仍是籽料的玉质也都是有好有坏的，并不是说籽玉就必定质量好，山料就必定质量差，在商场上许多质量很好的制品，往往还都不来源于籽料。许多藏者，非籽料不求。这是当时最大的误区，其实玉质才是最重要的，何须在乎籽料与否呢！

误区二：非“和田”不行

许多求玉者在选择时必定要问：“是‘和田’的吗？”这说明对“和田”二字底子没有充沛的了解。关于“和田玉”的说法，首要是由于和田区域是发现较早的软玉产地之一，历史上人们就把白玉俗称为“和田玉”。其实，即便是在古代白玉的产地也不只限于和田，其间且末、于田等地也都是闻名的白玉产地，“和田玉”在广义上，就成为了白玉的代名词。

现在昆仑山区域大的矿点就有20几处。别的产于俄罗斯西伯利亚区域的白玉质料也许多流入国内，业界称之为“俄料”。许多“俄料”细腻、皎白、无瑕，是上乘的质料，但由于流转中的误导，导致只要标称“和田玉”才有商场，其实各位赏玉者可知，完美无瑕的玉质才是最难求的，由于它的生成有其严苛的地质条件，是上亿年前海西运动的产品，是不行再生的。所以产地在哪又有何妨呢？

误区三：玉石鉴赏于保藏非皮子不玩

何为皮子？皮子是质料外表的一层风化皮壳，首要是含铁质、锰质的地下水对玉质的一种腐蚀。在我国玉石历史上，一向沿用着一个严厉的赏玉规范便是美玉无瑕，皮壳在雕琢中是不留的。到了清朝呈现不雕琢斑纹的素面挂坠和手把件，其上留一点皮子巧雕成吉祥物，构成一种装点和色彩的反差，也算是工艺上的一种立异，无可厚非。但主体的玉质仍是皎白润泽的。而现在许多藏者过错地认为有皮子才是有价值的白玉，而不考虑玉料主体自身是否完美。

古人云：“正人比德于玉”其美德相应的必是美玉。保藏玉石应多从审美和文明的视点动身，这样玉石保藏才干更好地赏识玉石之美，真实地领会传承千年的玉石文明。