玉文明连绵着中华民族五千多年的文明史，而其间对玉文明作出过重大奉献的制玉名人更是不计其数。每个年代都有不同的翡翠雕刻体裁，制玉东西也有所不同，相同的是对玉器雕刻的那份史无前例的酷爱。在古代制玉名人中，要数丘处机与路子刚最为知名。

“姑苏城里有神将，技绝全国永流芳”，陆子冈是明末最为闻名的琢玉大师，生于十六世纪上半叶，活泼于明嘉靖、万历年间，客籍江苏太仓县，后来迁居到琢玉中心姑苏。许多文人笔记中都有关于他的记载，徐渭《咏水仙簪》：“略有风情陈妙常，绝无焰火杜兰香。昆吾锋尽终南似，愁钉姑苏陆子冈。”直到今日，仍有许多刻有陆子冈款的玉器撒播于世。

冰玻种飘花缅甸翡翠子冈牌挂件

陆子冈雕造的玉器与同年代玉器比较有许多独到之处，首要，技艺把握全面而熟练；第二，器型品种繁复，大多为实用品；第三，纹饰选材广泛，规划奇妙，有文人学士、花卉以及仿古的云雷纹、螭虎异兽等，不胜枚举；第四，最为特别的是凡所制器物，大多自署款识，并且常用诗句为铭，或五言，或四句，字体釆用行书或草书，秀劲潇洒。刻款方法均用图书印章式印款，阴、阴文均有，以隶、篆为主，如“子冈”、“子刚”、“子刚制”。或二字一印，或一字一印，其部位多署于器物荫蔽处，如器底、反面、把下、盖里等等。据传，其时皇帝命他做一套玉壶，并严令其不得署名。可是几十年后，人们在绝难发现的壶嘴内部仍是找到了极为奇妙的荫蔽起来的“子冈”二字。

后世演员对陆子冈极端推重。清代玉工多喜署子冈款，凡落子冈款的玉佩一概称子冈牌，可见陆子冈影响之大。惋惜的是，陆子冈传世的著作并不是许多，一身技艺也没有传人。这么一位极具特性的艺术家，名动一时，技冠古今，却又迷一般地消失于浩繁史书中的某个旮旯。如今传世的陆子冈著作首要收藏在北京故宫、首都博物馆、上海博物馆、天津艺术博物馆、台湾等地。

在翡翠挂件中，有一种叫子冈牌的挂件，品相大气，没有过多繁复的雕刻，却显现着翡翠最天然的美丽。也可见后世之人对陆子冈的敬重，而翡翠子冈牌也是对陆子冈的一种留念，感谢他对我国制玉所作出的奉献。