云南之于翡翠玉石是一个特别的存在，依据徐霞客的行记记载，第一个赠送他翡翠玉石的当地就是在云南。依据徐霞客的记载咱们能够学习到许多东西，其中有一点能够知道，其时在云南有许多翡翠玉石存在，仅仅翡翠玉石的美还没有人知，而人们在徐霞客的行记里，更是得出了很有含义的六点依据，云南人对翡翠玉石以及玉文明的开展都作出了重大贡献。

第一个赠翡翠玉石给徐霞客边城。徐霞客脚印遍布全国，留下的行记许多，可没有受赠翡翠玉石的记载。这次他到腾冲，潘一桂送给他两块翡翠玉石，他在行记中写道：“先一石，白多二间有翠点，而翠色艳丽，逾于常石，人皆以翠少弃之，间用（其）搪抵上司取索，皆不用之，余反喜其翠以白质而显，故取之。潘谓此石无用，又取一纯翠者送余，认为妙品，余反见其暗然无光也。今命工以白质者为二池，以纯翠者为杯子。”

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徐霞客是有着丰厚履历和学问的大旅行家，尽人皆知的闻名地理学者。他在行记里把翡翠玉石称为“翠生石”，有这样的专门家光临，本是一种侥幸，送两块玉石以添加本地知名度，是天经地义的工作。惋惜不是本地人送，更不是官方送，而是一个“虽青衿而缅甸”的魂不守舍的读书人送。他宦途不畅，与官运无缘，无耐受差，来滇觅玉，因不遂意，“故屡次避客”。此次徐霞客来，他扫除郁闷，一反常态，情真意切，热心款待。他虽不是本地人，天然也为腾冲人领受了这份光荣。联想2009年末产生湖北安陆与四川江油互争“李白故乡”文明头衔，官司打到国家工商总局的报导，腾冲人紧紧把住徐霞客在明代就曾调查过本地翡翠玉石，这在保护本乡品牌形象上，将永远是胜算的。

徐霞客游云南，在滇西仅留下的这段触及翡翠玉石的行记，弥足珍贵，它至少给世人透露了六点很有含义的信息：一是表明晰腾冲其时翡翠玉石十分之多，随意抓起两块送人，并且是显着的有水有色的上等翡翠玉石，还说“此石无用”；二是主客对翡翠玉石所持的不同的评判规范：主人注重颜色，客人注重水头，两者都反映了绿色和透明度是上等翡翠必需要具有的条件；三是加工工艺纯熟，不论本地人，仍是外地人，想做什么款式就做什么款式，并且很快能做成；四是腾冲人很质朴，忙于出产，忙于经商，顾不了也不会顾名人效应，连知名人士到来都无动于衷；五是官员插手翡翠玉石，经营者们为“搪抵”勒索，无耐常用翡翠玉石进行贿赂；六是由外地人并且是大旅行家证明翡翠玉石就在云南会集加工，云南人对翡翠文明作出过突出贡献。