每个人都期望自己以及亲人都能够吉利满意，人生少一些曲折，多一些平稳。所以，吉利满意的翡翠雕琢体裁历经数千年风雨，依然是常见的翡翠饰品图画，满意开端始于南北朝，到现在的图画大多是祥云或是灵芝，细巧的满意造型，却寄托着人们最质朴的祈愿。满意是道教宫观和斋醮科仪坛场常用的法器之一，大约自南北朝时开端。当是如人之意的意思，原是中国古代的一种日子用品。道门中人或有以满意之形对比汉字“心”字，称“满意，心之表也”，满意之造型有三点，首尾两点作云形，或灵芝形。中心一点作圆形，取三位一体之义，即专心尊三宝也。绕天边天然缅甸老坑冰种翡翠A货玉满意挂件故道教宫观...

关于翡翠玉石呈现的时期，有很多种说法，有人说早在新石器时期就有翡翠玉石；也有人说奴隶社会时奴隶主就具有翡翠玉石；更有人说是在汉代民间或是明代皇宫……总归说法如云，翡翠玉石终究呈现在什么时候？本文带大家走进清宫，看翡翠玉石的开展。杨伯达先生查阅了清宫档案，这些档案资料，对云南人研讨翡翠文明很重要，他说：“乾隆二十八年曾经宫中已有云南玉腰圆镯、云南玉册。此云南玉镯与玉册片能够肯定是云南巡抚或云南总督当地要员呈现进廷内的云南土贡，或许也都出自滇工之手。乾隆帝看中云南玉腰圆手镯，并命满意馆配上一件。所以，满意馆用云南玉册片画了三件腰圆手镯，呈乾隆帝览，获准制...

云南玉有太多值得咱们去估测追溯的东西，云南玉终究是不是明代传入宫殿，现在没有找到相关文献与什物依据，但到了清代，翡翠的确现已进入宫殿，这是一个毋庸置疑的史实。“由上述档案可知，翡翠进入宫殿的时刻不晚于雍正十一年（1733年），或许是由云南地方官吏进贡。档案上均称翡翠为玉，这比《徐霞客行记》的‘翠生石’有所提高、有所推进到玉的领域，这是重要的前进。至迟到乾隆三十六年(1771年），非云南地方官吏已向廷内进贡翡翠器物，在全国除云南一地之外，其他各地或许已遍及称云南玉为翡翠。”飞龙乘云缅甸天然冰糯种翡翠龙挂件 A货翡翠龙吊坠在清宫档案中，杨伯达先生...

女人白净的脖颈许多时分能引诱人心，若是加之翡翠项圈的雕刻，则更显精巧动听，为你增加一份靓丽与庄严。翡翠项圈的造型、长短、原料等都各有特色，本文为您详解翡翠项圈。法国作家莫泊桑曾写过小说《项圈》，书中的女主人公，借了一副项圈参与上流舞会，风景一夜却不幸丢了项圈，竭尽终身阅历作了补偿。虽然项圈是假的，但项圈的称号和意义是反常的宝贵。俄国大作家列夫•托尔斯泰，在名著《安娜•卡列尼娜》中，着重描写“在那夸姣的、健壮的颈子上围着一串珍珠”。可见，美丽的女人是不能没有项圈的。缅甸老坑糯种满绿天然翡翠A货玉珠项圈-余音绕梁项圈有长有短，长的如朝珠和佛珠，短的形...

翡翠饰品依据不同功用有气氛许多不同的品种，其间常见的有翡翠挂件，翡翠手镯，翡翠项圈，翡翠花件等等。翡翠杂件对翡翠珠宝界知道不深的或许了解会相对少一些。所谓翡翠杂件，就是指翡翠首饰中的发夹、领花、胸花、脚链、车挂件等等。翡翠杂件的制造不在少数，但并不是一切的翡翠杂件都非常受欢迎，在翡翠杂件中，有的出于冷门，有的则是正在发生变化，有的仍然在运用，本文就为我们介绍翡翠领花、翡翠胸花、翡翠袖口、翡翠皮带扣这四种翡翠杂件。老坑玻璃种天然满绿翡翠A货18K白金钻石玉胸针-吊坠翡翠领花以镶嵌为主，素身不多见，构图单一，主石杰出，全体造型小巧精巧。佩带领花闪现的是女人的美丽、容貌的美丽，一起体现的是一种领...

或许在西周之前，玉器尚受人欢迎，但总不至于到痴迷的程度，一路开展至两汉时期，人们对玉器的喜欢便更甚了。玉器开端变成王公贵族的身份，大约也是在两汉时期。而在随后的隋唐、宋元时期，玉器的开展更为茂盛。两汉时期，王室尚玉之甚，痴于对玉的迷信。在大力倡议孝义和厚葬的社会习俗中，以期维护死者永存的丧葬用玉显着增多。玉衣、玉九巧塞、玉焓、玉握等，是汉代王公贵族特有之葬具。玉衣的运用依据等级不同，有金缕、银镂、铜镂、丝镂之分。别的，请求神灵的保佑、祓除不祥的辟邪用玉大量呈现，如玉刚牟、玉翁仲等。汉代常见的玉佩还有称为牒的心形玉佩和线条流通婀娜的“翘袖折腰”的舞人佩。贵族配剑，常以...

翡翠构图的章法与布局，有一个整体，里面蕴含整体的来龙去脉，具有故事性，而故事性则通过线条来表达。翡翠构图的故事性在我看来，就是将人们最朴实的寄托唯美表现，借以翡翠，直接了当地表达。本文主要介绍表示招财进宝类的翡翠构图。招财进宝类：意为招引财气进入家门，让全家人发财致富。意在希望或祈求。古言“招财进宝臻佳瑞，合家无虑保安存”。如玉雕中的《猛兽貔貅》取其勇猛生财之意，富意性极强，不用谐音，直接解读具体形象的内涵。《福在眼前》构图为蝙幅和有眼的古钱币，以其谐音表达得到钱财的愿望。水润清透缅甸天然老坑A货冰种翡翠福在眼前挂件《富贵有余》中构图为妇人与鳜鱼，取其谐音表达尊贵来...

在翡翠构图中，有许多与招财进宝有关的类型，除了前文所讲诉的之外，还有许多，比方催财三脚金蟾、财神等。好的翡翠构图铸就了好的翡翠涵义，通过翡翠艺术家的精心雕琢，勾勒出好的意境却不损坏翡翠的天生丽质，依据民间传说而作为翡翠构图的翡翠饰品，凝聚着中华文化与人类文明。催财三脚金蟾：一般的蟾蜍是有四只脚的，但现时盛行的旺财蟾蜍却只要三只脚。相传在古时，有一名仙人，他的姓名是刘海(在古时的八仙。刘海曾占一座位，现在我国盛行的八仙有铁拐李、汉钟离、曹国舅、何仙姑、韩湘子、蓝采和、吕洞宾、张果老，已将刘海排出八仙之外）。在那个朝代，妖怪为患，妖怪的形状千奇百怪，而仙人刘海除暴安良，降服不少妖精，其间一只心...

玉文明连绵着中华民族五千多年的文明史，而其间对玉文明作出过重大奉献的制玉名人更是不计其数。每个年代都有不同的翡翠雕刻体裁，制玉东西也有所不同，相同的是对玉器雕刻的那份史无前例的酷爱。在古代制玉名人中，要数丘处机与路子刚最为知名。“姑苏城里有神将，技绝全国永流芳”，陆子冈是明末最为闻名的琢玉大师，生于十六世纪上半叶，活泼于明嘉靖、万历年间，客籍江苏太仓县，后来迁居到琢玉中心姑苏。许多文人笔记中都有关于他的记载，徐渭《咏水仙簪》：“略有风情陈妙常，绝无焰火杜兰香。昆吾锋尽终南似，愁钉姑苏陆子冈。”直到今日，仍有许多刻有陆子冈款的玉器撒播于世。冰玻...