生坑玉器（尤其是高古玉器），由于入土时代长远，旧化特征显着，往往为判定真赝供给了较为清晰的依据。很多玩明清老玉的人常说：“明清玉器简略判定，高古玉器难判定”——这是谬论。高古玉器绝大多数从前入土，旧化痕迹显着，大部分明清玉器是传世品且时代较近，旧化程度低，且现在高仿明清简略到位，因而鉴赏高古玉器较易，鉴赏明清特别是传世品很难。有人误以为鉴赏高古难，是由于平常触摸高古玉器机遇较少，感觉其文明含量深邃，高不行攀，因而有敬畏心思。在高古玉器实战范畴，从前从前盛行过所谓“工艺痕迹派”和“器物纹饰派”两大鉴赏派系，一者以剖析微观工艺痕迹为首要手法，一者以剖析纹饰器型为首要手法，但后来都遇到了实际问题：从器型纹饰到工艺痕迹，现代的高仿都现已简直全面霸占一切难关，也便是说，高仿现已可以彻底制造出契合时代特征的一切纹饰和痕迹。鉴赏生坑玉器（特别是高古玉器）究竟首要应该注重那些方面？什么才是真实器物旧化的实质特征？我的知道是，工艺痕迹和器型纹饰当然重要，但首要关键是处理古玉皮壳的问题，关于生坑玉器皮壳首要处理三个要素：沁色、土门、灰皮，以及这三者之间的互动联系。处理了这三个要素的问题，就算入门。沁色，是金属离子深化玉质内部的色泽反映。真沁，一般都“沁色入骨”。色彩进入玉质今后，金属离子环绕玉石分子团进入，因而强化了玉石分子团的形状，所以沁色透光看，多呈现玉石结构的片状、絮状结构，如同飘扬在玉质内部的云翳。一旦盘玩，沁色会动，于是就感觉玉有了灵性。土门，便是沁色进入玉石内部的通道和门户。金属离子有必要咬蚀玉器表面的抛光层进入，因而在玉器表面呈现咬开的小孔或许钙化点。有土沁就必定有土门。（古玉有黑色沁者，一般人都随口说是“提油”、“烤色”，其实有土门的便是水银沁，无土门的才或许是提油和烤色）生坑玉器一旦盘玩，玉器被唤醒今后会“出灰”，灰就首要从土门中吐出。（真灰，粘性强；假灰，松懈、浅陋、粘性差）灰皮，便是金属离子在深化玉质内部进程中，玉石内部置换出来的有机物质。一般反哺到玉器表面，构成白色的粘性包裹粉液。玉器内外部的物质通过土门这个通道置换并到达平衡，因而在土门的里边是沁色，外面是灰皮，这三者之间的联系，是鉴赏出土玉器皮壳的实质要素。出土玉器也有一点点不受沁的现象，不在此文评论之例。现在，玉器商场呈现了这样一种怪局势：古玉不被商场承受，而人们关于新玉的争相购买，导致新玉价格突然进步。对此现象，我国文物学会玉器委员会以为，这是购买者在玉器消费傍边很不沉着的行为。现在情况下可以用一个对比来描述：新玉是三分工、七分料；古玉是七分工、三分料。新玉仅仅注重玉料，不重工艺，缺少艺术性；而古玉的雕工在整件玉器中占了很大的份额。从文明神韵来讲，新玉包含的浅，而古玉则比较深。每一件古玉都反映了其时不同地域的政治制度、经济状况、审美观念等等。所以说古玉是一种高层次的文明载体，这是新玉所达不到的。因而可以说，新玉是商场上的现代工艺品，关于预备保藏玉器的人群，新玉只能算是玉器保藏中的标本，它的价值远远不能跟古玉比较。可是现在的商场给人这样一种感觉，便是新玉价格如同要比古玉增值快，这是为什么呢？由于新玉不牵扯到真伪，比较好判定，多数人是为了在自己身上佩带个玉件儿祈福保佑，这就构成了相当大的消费集体。由于这部分集体盲目地购买，哄抬了新玉商场。可是可以说，新玉每年都会不断地做出来，而古玉资源是有限的，因而，古玉的价值应该最高。古方肯定地说：当人们真实知道玉的那一天，古玉的价格才会真实地显现出来，新玉也会回到它应有的价位，到那时，整个玉器商场才会回到正规的轨迹上来。古玉分两种，高古玉和明清玉，在这二者傍边又数高古玉价值最高。高古玉是指汉代或汉代从前的玉器，明清玉指明、清时期的玉器。高古玉从文明上讲，是奥秘、笼统的。当然，出资高古玉，投入与危险是成正比的。由于，高古玉与明清玉器不同，明清玉器传世的较多，卖的仅仅工与料的价格。而高古玉则是非常稀疏的。仿高古玉的用料差，这样成本就低，加上需求多，价格高，所以现在社会上仿高古玉的越来越多，水平也越来越高。那咱们现在应怎么保藏古玉呢？这是一个长时刻的学习进程，首要咱们要有规范器的概念。规范器便是考古发掘出土的玉器，在咱们的头脑中至少要有几百张规范器的图片。并且，还要了解其用处。从前有一个企业老总，保藏了许多古玉，榜首句问他：知道什么是规范器吗？他说：器物自身就会说话。其实这便是片面判别。第二句问他：知其用处吗？他说：我不考虑，只看单件。其实，他保藏的一件玉璧自己以为是佩带用的。但从造型、纹饰来看，它的用处是成组玉璧中的一块，很大、很重，不适于佩带。假如知其用处，就很简略知道它是仿的。总归，保藏古玉简略的办法也是有的。榜首，特别宝贵的要向专家讨教、把关；第二，自动去买仿古玉做标本，当保藏古玉时，可与其进行比较；再有从心思上不能顽固，买古玉时不能激动。搜集一些古玉后，要有心思承受能力，要有交学费的心思。投入时要力所能及，用闲钱搞保藏。高古玉一般是指战国和汉从前的玉器。近些年来，古玉成为有必定实力保藏喜好者的追逐方针，古玉中所包含的丰厚文明内在，更成为保藏喜好者一再出手的动因。高古玉因长远的时代、丰厚的文明内在、极高的前史研究价值更是遭到国内外保藏家的追捧。不久前，一件我国西汉时期的黄玉带钩，在伦敦佳士得的秋拍中呈现，拍前评价为10万至15万英镑，而通过现场竞拍者剧烈竞赛，终究的成交价到达了82.525万英镑，创下了汉代玉器拍卖的最高纪录。当今国内高古玉商场并不非常炽热，存世量的稀疏与赝品充满使得高古玉价格难以归真，加上金融风暴的冲击，高古玉的国内商场价值大大低于其真实价值。其时情况下，保藏高古玉不失为一次绝好机遇。高古玉多为帝王皇家达官贵人用玉，从用料、制造工艺、文明气味上有着厚重艰深的内在。除了赏识古人的琢玉技艺、品尝高古玉中神韵飞扬的前史文明内在以外，把玩一块高古玉，就像品读着时代长远的前史的传奇，手中古玉演绎的人世故事模糊可观，古意融融，人玉灵通，把玩者的心境是不行以用语言表述的。价值不菲的高古玉，琢制技艺非常精深，无论是浅浮雕、透雕，仍是阴线描写，均拙朴细精，实其间的“汉八刀”和双沟碾法(又称“游丝毛雕”)现在更是难以仿照。我国世界之大，玉文明博学多才,各地域玉文明门户甚多，只要深化研究本地玉文明者才或许真实领会当地玉文明精华，也才最有威望的话语权。而发生在改革开放初期的台湾闻名组织曾收进一批高仿古玉，其时东南亚、台湾、日本、新加坡等一些大保藏家都曾跟风买进，这闻名的"造假古玉事情",给当年世界保藏界构成很大的冲击波，使得世界古玉出资者的决心遭受重创，高古玉风景不再,事情终究连累了整个玉市,资金游离古玉商场,曾导致古玉器国内外商场多年一蹶不振。这也是近些年明清瓷器及字画被作为热炒体裁,炒成天价的外在原因之一，从近些年的拍卖会上看，高古玉成交率一向不高，想保藏者反常警觉而不容易出手，信任仍是有直接的联系。现在最影响我国高古玉商场价格的底子原因是国家文物方针，因高古玉一般多为出土，而少传世，即使是有撒播有序的传世私藏古玉，它也没或许在国家文物部分挂号在册过，现有的国家文物保护方针是不允许没有挂号在册高古玉拍卖的，虽单个拍卖公司近年有所突破，但大部分古玉都是被拒之门槛外。但作为民间保藏中的一支干流,古玉的流转是现实客观存在的,这也就构成了高古玉商场隐形本钱暗潮涌动，买家卖家都选用暗里转让的方法进行流转买卖，但惋惜的是，这种买卖没有确保的，尤其是假如买家是企业保藏的企业化行为时，对转让两边都非常困扰。再便是高古玉在古代时一般因地制宜，很少选用和田玉料，而多选用当地玉料打造，价值评价系统的衡量都在于它所表达的文明内在，定价弹性起伏非常大。如此，以上原因构成了保藏者虽热衷于夏商周高古玉,但苦于无法处理判定和商场化上拍及流转等瓶颈问题，咱们的出资重心逐步倾慕于明清时期温润动听的白玉件,并终究对以料制胜的、制造精巧、表面华美的现代玉体现出了稠密的喜好，"仔料一族"们乃至于演化为在商场热衷于爆炒和田玉料，并简略到以白为美来取决玉器价值，玉料价反到高于古玉价，玉器商场上呈现了“古不如旧，旧不如新，新不如仿”的古怪现象。不被社会所供认,不被商场所接收,高古玉在阅历千年的洗礼后,带着沧桑来到咱们身边时,它们像弃儿相同流落街头和地摊,被识宝的港台客商及来自新加坡、日本、韩国、欧美的古董商以低价的价格认购,流落异乡流失海外,古玉在国内遭到冷遇和否定,但被国外学者视为重要文明遗产珍品的现象，是国内保藏界的悲痛,让人怜惜，值得让人深刻反思。以上种种不正常现象，是违背和相悖于我国古代玉文明传承的前史原因,它构成了其时高古玉的商场价值严峻错位，构成了影响古玉商场价值难以正常发挥出来的瓶颈。相同,这也给睿智的藏家们造就了最佳介入高古玉保藏的千载一时的大好机遇。展望高古玉保藏远景必将笑傲江湖我国人天然生成爱玉，翻开中华文明史就等于翻开了一部中华古玉史，对古玉保藏的偏心，历经数千年绵延不断。高古玉作为我国玉文明的精华和源头，是我国古代文明的化身，更是东方美的标志,高古这一时期的玉器精力内在是高于一切的。越是原始的越是挨近它的实质，古玉是古人心灵的一种反映，附载有先祖们要说的话和要表达的爱情,玉以其温润健康宛转的特性也最能代表华夏民族的气质和精力，最受文人雅士所宠爱，咱们如今在赏识高古玉的温润淳朴,古拙端方之时,更可感遭到古玉带给咱们的那种穿透千年时空的美！国家之宝，皇室之珍，镇国之玺，都离不开玉，咱们国家的“国”字便是四壁成垒的玉石大“国”，有玉才可称之为“宝”，玉便是国宝，国宝便是玉。自古以来，我国人爱玉、敬玉、崇玉的认识到达了无以复加、顶礼膜拜的程度，古往今来的艺术品买卖中，古玉是最受爱崇的种类。其时人民生活水平和文明素质进步，使得进入古玉保藏的人士日积月累，与此同时，人们的理财观念现已悄然改变，逐步抛弃了存钱保值的单一信条，黄金有价玉无价，更是深化人心,咱们越来越知道到古玉器保藏具有保值、增值的效果。保藏古玉，在我国更有着悠长的前史。像安阳殷墟妇好墓中出土的玉器，便是商代王室对古玉的保藏见证。历代文人雅士对古玉器青睐有加,在宋代时构成一个高潮，是其时古物保藏金石学的重要品类。素有“宋画榜首”的李公麟曾在朝廷上区分判定过秦朝古玉，他自己也保藏了十多件秦汉古玉。之后,保藏古玉蔚成风气。古玉器是我国最陈旧的文明遗物之一，保藏界、学术界、文博界对它的重视也是由来已久，现已开展枝繁叶茂自成系统的玉学玉文明学科。面临出资保藏的旺盛需求，国内银行开端针对艺术品商场有必定常识并感喜好的高端客户集体，推出“艺术品出资方案”理财产品，以现代艺术品做题切入保藏商场,这是一个非常重要的风向标，一旦本钱职业将来动用金融出资的方法发动激活玉器保藏商场，保藏界春风又绿江南岸时，艺术品中从古至今最显贵的奢侈品体裁---玉器,将收到火热追捧,高古玉中的稀缺精品将创出世纪天价，经济的迅猛腾飞促进了我国传统文明的复兴和回归,这都给古玉出资保藏营建了最好的社会大环境。再将目光放到国内外商场来调查，就会发现境外的高古玉拍卖价是国内商场价的数倍乃至数十倍，高古玉国外商场价格非常高。国内虽现在没有彻底铺开拍卖，可是高古玉就如一坛老酒，越放越醇香，古玉的文明魅力永久历代吸引着喜好我国古代传统文明的人士。千金易得，美玉难求，古玉是不行再生资源，尤其是重中之重的夏商周老三代祭祀用高古神玉，数千年的前史替换，能撒播下来的早已非常有限，商场货源紧缺，跟着时刻的推移，连玉料都将日渐干涸的今日，任何保藏增值都离不开精、珍、稀、三点，物以稀为贵，出资保藏高古玉无疑为一种出资保值的最正确挑选。人生最高境地是返璞归真，绚烂归平平。故朴素无华包含着古代文明、远古文明气味的古玉，折射着我国古代前史灿烂的文明之光，古玉永久是藏家最好的保藏挑选，也将永久是人间的保藏热门，高古玉器这颗常青树，未来它必将以其悠远的文明含量，极高的艺术档次笑傲江湖。