在南亚行走，常常会看到不管年岁巨细，哪怕是蹬三轮车的十五六岁的男孩子，手上都必定会有一枚戒指或首饰。那不仅仅是他们作为社会人的标志，更是一份祈福的心的寄予，然后让戒指在贫富差距如此大的土壤上，开出了绚烂的花朵。为什么戴戒指关于喜马拉雅山一带来说，当地人遍及50多岁就会逝世。生命是无常的，他们人人可知，在对大自然的祈求中，他们更期望经过无形的力气为自己保驾护航。所以，母亲会攒钱给儿子买戒指，老公会给妻子买，孩子会给爸爸妈妈买。对他们来说，戒指不仅仅是一件首饰，它更多的，是一件庇佑他们爱的人的护身符。 并且一般由别人或爸爸妈妈赠送的戒指，会戴在右手（由于他们双手的分工不同），他们会把戒指作为走运的标志，一旦如果有欠好的工作产生，则会挑选换戒面或许完全换掉戒指，意思为戒指已完成了庇佑的任务。当然，成婚佩带戒指是必不可少的，尤其是男性。 而关于有必定社会地位的男性来说，戒指则成了夸耀的重要首饰，许多男性一伸手便是满手的戒指，甚于女人。这是由于一方面他们的肤色很深，大部分喜爱黄金的色彩，衬托着乌黑的皮肤看起来很富丽。另一方面，他们也喜爱宝石镶嵌的戒指，大多是整颗宝石。由于他们的手指一般比较短粗，一起也喜爱大戒面显示特性和财富，喜爱夸大的手势，所以戒指就有了用场。对戒指的需求程度令人咂舌一个一般成年男性至少有2-3枚戒指，那就像我国男性的轿车或名表相同，是他们造型配饰中必不可少的部分。至于资料，黄金和银是他们的首要选材。但如前所说，他们的规划往往比较单一，遍及喜爱大戒面，而戒面的资料却比原料自身愈加重要得多了。比方他们简直人人都有一件象鼻财神的戒指。 象鼻财神是印度教的财神，在南亚，释教和印度教并存在这片土壤上。象鼻财神由于奇特的传说而被南亚公民所酷爱，尤其是经商的男性，他们信任佩带象鼻财神的戒指会给自己带来好运。当产生重要的工作或需求庇佑的时分，他们能够随时随地对着自己的戒指抚摸乃至祈求，期望能够由于佩带象鼻财神而给自己带来好运。戒指成为他们指尖的供养，而不仅仅是一件首饰，这和他们的生活方式有着密不可分的联系。在戒面的资料挑选上，他们一般喜爱挑选红珊瑚雕琢镶嵌，愈加着重被雕琢的神的细腻、实在、生动，好像诸神真的在庇佑和照看他们相同。除了象鼻财神，他们还会挑选一些从宗教资料中选取的图形佩带，但不管怎样规划，必定是必定要有诸神的详细的形象在，所以许多流传到国内的所谓南亚的首饰其实并非都来自南亚。常常看到这些戒指的时分，我常想，不管是曩昔来自我国帝王皇室的精品，仍是今日的南亚，戒指一直在大气、阔 绰的人文内在中与人产生最密切的联系。而到今日，咱们好像现已远离了这些带有精力符号的规划，除了西方工业化规划的指圈，好像咱们本乡的男性能够挑选的空间越来越少。与此一起，咱们有着如此丰厚的翡翠玉石资源，却没有用在戒指上，尤其是在男性戒指上发挥应有的效果，更没有输出到国外，包含南亚这样有如此密布需求的国度，的确是一件憾事。希望一带一路的风潮能够唤醒更多兴起者，一起将我国宝玉石的文明传播到东方邦邻。