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中国玉文化——战国红艺术品鉴赏

Time:2021年11月24日 Read: 评论:0 作者:admin

玛瑙作为玉石种类之一,业界一般会根据颜色将其分为红玛瑙、绿玛瑙、黑玛瑙等,而战国红玛瑙则是近年来一再出现的称号,它并非是指战国时期撒播至今的玛瑙,而是考古学界发现河北和辽北区域出土的玛瑙,与战国时期的玛瑙饰品极端相似,故将这类玛瑙命名为“战国红玛瑙”。战国红玛瑙是如今玛瑙商场中最受欢迎的产品之一,首要原因是产值极低,资源储量很少,而贮藏价值和艺术价值极高,因而,它遭到整个业界的追捧,称号被简化成“战国红”。跟着考古范畴的发现,战国红玛瑙在我国的很多区域都有发现,可见这类玛瑙作为饰品遭到不同区域的欢迎,“战国红”也逐渐成为在玛瑙商场中一种以颜色和纹路作为界定的规范。中国玉文化——战国红艺术品鉴赏  第1张战国红玛瑙同一般玛瑙的首要成分都是石英石矿藏,并且归于非均质集合体的隐晶质石英质玉,其外表出现玻璃光泽,折射率一般是1.54,密度是2.65。战国红多呈脉状,颜色多为无色、赤色、橙赤色条带相间散布,部分带有鸡油黄色或浅黄色的条带,且条带常与冻料结合。战国红玛瑙以赤色为主,首要是因为内部含有铁、锰等氧化物质,这类化学元素产生化学反应后就会出现赤色,战国红玛瑙还会对可见光进行选择性吸收,出现出被吸收光线的补色。战国红玛瑙除石英石外,还有斜硅石、方解石、赤铁矿、针铁矿、软锰矿和褐锰矿等矿藏质,而这些矿藏质构成战国红玛瑙的颜色差异,如软锰矿致黑、褐锰矿致褐黑、赤铁矿致红、针铁矿致黄后,两者共存则会出现橙红或橙黄。战国赤颜色程度与矿藏质的含量凹凸联系极大,石英石含量越高,颜色则越浅,而致色矿藏含量越高,颜色则越深。别的,矿藏质含量的凹凸又出现出地域差异,如辽北区域远比河北区域的颜色更为艳丽。中国玉文化——战国红艺术品鉴赏  第2张《梵高形象》 关守龙作战国红之间结构类型差异较小,首要是由石英石中的细粒、粗粒、短纤维和长纤维等结构构成。学者发现,因为短纤维和长纤维的结尾部位会带有赤色或黄色的包裹体,这就十分简略导致战国红玛瑙外表出现赤色或黄色的条纹。战国红玛瑙遍及产于火山岩,可是不同区域的战国红玛瑙又产生于不同的火山岩中围岩。辽北区域的战国红产于流纹岩中,因为流纹岩的酸性特质导致其粘性大,难以构成圆润的孔洞,战国红玛瑙构成时就会出现形状纷歧、易剥离的特征。河北区域的战国红产于安山岩中,颜色丰厚且呈球形,剖开后可看见显着的同心环带结构,中心夹着石英石心。山东区域的战国红玛瑙遍及呈暗紫赤色与白色斑状,玛瑙内部有填充物,部分可见气孔状结构。浙江区域的战国红则是呈块状结构,且以褐赤色和灰白色为主。中国玉文化——战国红艺术品鉴赏  第3张望文生义,辽宁北票战国红是指出产于辽宁北票区域的原石,它是在2008年被发现的。辽宁北票战国红的原石全体结构呈脉状或球状,当除掉围岩后则呈放射状散布,且分量并不均匀,上至几十千克,下至十几克。业界发现北票原石有纯洁型和杂质型。纯洁型的原石中心无任何杂质,而杂质型的原石中心有石英心、冻心或空心。因为地质杂乱性,辽宁北票战国红的内部常含致色物质,这就导致北票战国红的颜色极为丰厚,有赤色、黄色、紫色、白色,并且致色物质含量高,战国红的颜色十分显着,颜色极为纯粹,十分遭到商场的欢迎。当然,某些北票战国红又出现颜色相间散布的条带或细密的纹带状,颜色有红黄、红白、黄紫等,边界明晰,简直无混杂色现象。辽宁北票战国红的佳品以颜色艳丽为主,中下品则颜色较暗;别的,北票战国红的质料具有纹路细腻、质感油润、质地清凝、通透感强和折角较多等特征,并且动丝制品的宽窄、视点、折角能够随意改变,这也就导致其透光流动感强。中国玉文化——战国红艺术品鉴赏  第4张河北宣化战国红首要出产于河北省张家口市宣化区一带,2013年被发现和挖掘。河北宣化战国红的原石以球状、蛋状为主,且有石皮,因而也被称为“蛋子料”,原石分量上至八九千克,下至几十克。因为球状结构导致河北宣化战国红的纹路结构以同心圆为主,少折角,易构成共同图画,一般会作为象形图纹观赏石,这是宣化战国红的独有特征。河北宣化战国红的石皮薄润,既有满玛瑙纯洁料,也有半石半玛瑙料;并且中心以石英心、冻心或水晶洞为主,晶洞中的水晶又多出现白、紫和黑色。河北宣化战国红的石料有赤色、黄色、黑色、白色和紫色等,当然颜色并非都是纯粹的,有些黄中偏绿、墨绿条带和红黄相融等。别的,河北宣化战国红的石料的润度较低,石性稍重、难出精品,并且色层伴有沙粒状色点。河北宣化战国红的石料共同色在于存在很多草花形状,并且形状规整、姿势美丽,当然也有些草花内部含有灰泥。中国玉文化——战国红艺术品鉴赏  第5张《梵高形象》 关守龙作中国玉文化——战国红艺术品鉴赏  第6张山东潍坊战国红出产于山东省潍坊市区域,现在没有得到开发,市道流转量较少,可是将会成为玛瑙商场的新秀。山东潍坊战国红的原石体量较大,石皮较厚,可是玛瑙极小,因而,除掉石皮后的玛瑙分量约为原石的十分之一,低于一千克,山东玛瑙战国红简直很少能见到大型质料石。山东潍坊战国红的冻料占比较大,通透度高,且具有缟纹特征,以宽条带状缟线为主,偶然会有细丝和动丝。同其他战国红石料相似,山东潍坊战国红的颜色丰厚、色感凝重,黄色为主,偶有偏红或参杂墨绿,并且色层中带有沙粒状色点,因而,很难会得到颜色艳丽的上等佳品。中国玉文化——战国红艺术品鉴赏  第7张浙江浦江战国红出产于浙江省金华市浦江县,现在还未在市道上很多流转。浦江战国红的原石结构相同呈脉状或球状,石皮同山东潍坊战国红相同有厚度,且冻料份额较高,料质通透,具缟纹特征。浦江战国红的石料以红、黄色为主,黄色常伴沙粒状色点,纯粹色度概率较低,猜中含有石英心,偶见空心晶洞。中国玉文化——战国红艺术品鉴赏  第8张战国红的颜色是其最重要的特质,更是遭到追捧的重要原因。从传统文明的视点来看,战国红的红黄色契合我国人传统的审漂亮。自古以来,赤色就代表着喜庆,黄色代表着富有,尤其是玉石类,红黄色代表着显贵。战国红玛瑙的首要颜色是红黄两色,并且两种颜色都有显着的过渡色,并不会构成杂质感;赤色分为血红和暗红,根据颜色深浅又将血红分为鸽血红、牛血红等,最大特征便是颜色和血一般艳丽,视觉冲击力强。黄色分为土黄、橘黄、柠檬黄、鸡油黄,鸡油黄介于柠檬黄和土黄之间,颜色相对柔软,外表呈油脂光泽,是最受欢迎的颜色。高品质的战国红玛瑙有必要颜色纯粹且饱和度高,黄红两色应显得漂亮大方、均匀合理,不然很难成为珍品。中国玉文化——战国红艺术品鉴赏  第9张天然生成的斑纹图画是战国红玛瑙的共同优势,因为战国红玛瑙的颜色丰厚且按次序组合,不同颜色的玛瑙色层彼此叠加和调配,天然调和,并且色层薄厚纷歧,层次感显着,再加上色层的折角,那么就构成战国红玛瑙共同的斑纹图画;偶然还能在战国红玛瑙中发现水草花,这类战国红玛瑙价值价高。并非一切的斑纹图画都遭到欢迎,只需那些颜色调合作理、图画完好的战国红价值较高;图画本身具有符号含义,若是战国红玛瑙图画具有象形含义,人们则会对其进行命名和赋予含义,天然和人文的结合成果战国红玛瑙的价值。中国玉文化——战国红艺术品鉴赏  第10张《面壁静观》 关守龙作中国玉文化——战国红艺术品鉴赏  第11张绺裂是珠宝玉石常见的问题,一方面是构成阶段受揉捏或碰击等构成的,另一方面是加工阶段受力度或大意等构成的,跟着玉石加工技艺条件的逐渐老练,纤细的绺裂能够进行修正或去除,可是那些较大的绺裂不只会影响玛瑙的全体漂亮和持久保存,并且难以完成完美的修正;因而,绺裂是点评战国红价值的重要条件。一般来说,结构完好、均匀细腻、质感温润、颜色纯粹、不含杂质、毫无绺裂的战国红玛瑙是上等佳品;假如含有杂质,但杂质散布规则呈特别图画,那么也会成为优等品。中国玉文化——战国红艺术品鉴赏  第12张因为地质要素和构成进程的杂乱性,战国红玛瑙的原石巨细纷歧,市道上的战国红玛瑙巨细均较为均匀,若是碰到块度大的战国红玛瑙,则更有价值,艺术家能够进行再创造,艺术价值和保藏价值都极高。中国玉文化——战国红艺术品鉴赏  第13张玉石加工工艺是影响制品价值凹凸的原因之一,优异工艺和创造能够完成玉石价值倍增,因为战国红玛瑙数量稀疏,杂乱地质环境构成其裂纹较多,块度较小,难以开掘完美的战国红。因而,块度小者一般会被加工成桶珠或圆珠,块度大者一般会被做成雕件、手镯和印章等。可是颜色纯粹且带有图纹的战国红玛瑙只需要通过简略抛光即可,只需确保其本来的天然相貌就能成为高价值产品。假如是雕琢制品,还需考虑规划创造力,造型规划需要和战国红本来的元素相交融,既要确保原有相貌,还有杰出艺术作用,主题显着杰出,雕琢份额和谐,使之成为艺术佳品。中国玉文化——战国红艺术品鉴赏  第14张中国玉文化——战国红艺术品鉴赏  第15张宣化战国红因原石遍及体积较小,所以市道上大型全品素件很少见,其间合适构思雕琢者更少之又少,此著作即选用大型素件改制,重在立意及创造者想表达出的意境上,根据原石天然颜色的散布、精准分色俏色,将黄色块规划为达摩面部,偏黑色过渡成须发,在赤色块上幻化出达摩身形,以玛瑙特有的白闪缠丝线草花作洞璧,更在上部俏色出落叶,平添天然动态,著作按各色使用、结合环境各元素的合理安排强化了著作要表达的意境,有将观赏者带入禅境之感,可谓独出机杼。观著作全体,素净高雅,意境超然,成功描写了达摩石洞中九年面壁的生动形象,活灵活现,空灵无比。世人皆知其面壁九年,守性不移,修四相不生,自心如如不动之功,不着我相、人相、众生相、寿者相,心无贪爱取舍,不生烦恼嗔恨。始得功行满意,明心见性。别的,著作在技法上选用薄雕合作镂雕,着力描写达摩禅定修行时的表情,并镂空出光环,增加了层次感。至此,构思规划、人工技法与精准俏色分色技能使用结合原料天然性的冷艳出现,引人遥想,令人振奋!中国玉文化——战国红艺术品鉴赏  第16张《面壁静观》 关守龙作中国玉文化——战国红艺术品鉴赏  第17张著作以原石天然图画为根底,摹仿后形象派三杰之一的梵高名作《割耳朵后的自画像》,捉住梵高自画像上的许多特征,以精准的颜色分界勾勒出脸颊、帽子、纱带等元素,明晰表达出梵高自割耳朵后的怅惘、哀痛、失望心境。反面选取梵高割耳时的画作《向日葵》,合作宣化战国红的红黄色块突变,挥洒出原画中的盎然活力。著作正反两面映现出梵高在活力和颓丧之间摇晃的本身对立,那也是梵高创造出许多艺术创作的源泉。此著作贵在奇妙使用原石的天然特征,凭仗抽象思维将原石上几块天然色块与梵高名作联系起来,是人文常识与天然图画的构思结合。在优异的构思之后,凭仗精深的技法,用扫色技法准确切割色块,用薄雕技法在厚度有限的色层内雕琢出梵凹凸沉的表情,再用微雕描绘出各部分毛发的细节,可谓精雕细琢。总而言之,整个著作捕捉俏色精准,层次分明,并将天然图画和中式审美相结合,用东方的雕琢言语再现西方艺术原作,可谓中西合璧。

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